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朱熹格物致知的目的
先知后行的思想是谁提出
答:
明确从认识论的意义上解释“格物”的第一个人是程颐。他说:“格犹穷也,物犹理也。犹日穷其理而已矣。”(《二程遗书》)
朱熹
继承了二程的说法,并建立了更系统的格物穷理说。他通过对“
格物致知
”的阐释,表述了自己的认识论思想。从认识
的目的
来看,朱熹讲“格物致知”是为了当圣人。认为若做不...
尝谓三教合一
答:
(1)三教合一。 (2)观点:
格物致知
。
目的
:“穷理”,
朱熹
把探究“理”作为认识的最终目标。 (3)天理就在心中,要克服私欲以“致良知”。 (4)儒学融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 分 析: 第(1)问应依据材料“行五常、正三纲,得人伦之大体,儒...
格物致知
是谁提出的?
答:
朱熹
。
格物致知
这个成语家喻户晓,是中国古代认识论的重要命题,对古代科学发展从思想上有所影响,其最出名的为宋代朱熹所提出的格物致知论。这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》。“格物致知”,是儒家哲学中关于认识论的命题,语出《礼记·大学》。但是“格物致知”在《礼记·大学》中并未做具体阐释...
朱熹
对“
格物致知
”的理解是什么?
答:
朱熹
所谓的“知”是知性——包含了智慧、心得感悟与知识——而现代流行观点的“知”仅指知识,这种观念变异可能是于现今社会流行唯物论观点所产生的影响。历史问题根源:“
格物致知
”之所以难于解释,而使儒学界争论达千余年。首先难处是因为“格物致知”乃是《大学》八
目的
基础功夫,更是“诚意正心”的...
“
格物致知
”的知行观是什么?
答:
朱熹的
“
格物致知
”论是讲道德修养问题。要修做圣贤,就必然要涉及到知行观的问题,就要“格物致知”。朱熹在《大学章句·格物致知补阙》中,对知行观作了全面的论述。他说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”。其意如下:(一)格物,就是穷尽事物之理。格是“尽”的意思,...
格物致知
是什么意思~?
答:
格物致知
是一个汉语成语,拼音是gé wù zhì zhī,意思是探究事物原理,而从中获得智慧或从中感悟到某种心得。“格物致知”包含“实事求是”精神,但是,其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和
朱熹
观点的差异,乃是在关于“致知”的解释。朱熹所谓的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟与知识─而...
从
朱熹的
“
格物致知
”到“科学”
答:
首先,理学家的“
格物致知
”包含了“科学”的因子。“格物致知”是儒家“三纲八目”的起点,也是理学家体认“天理”的出发点;就最终
目的
而言,“格物致知”不是为了探索科学规律,这当然也是“格物致知”与科学的根本区别之处。但是,“格物致知”经
朱熹
诠释后,包含了格自然之物,也就是包括研究自然界事物,这本身与科学...
朱熹的
主要哲学思想?
答:
从认识
的目的
来看,
朱熹
讲“
格物致知
”是为了当圣人。认为若做不到“格物致知”,无论如何都是凡人,只有达到“物格知至”,方可进入圣贤之域。“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德,“人伦”、“圣言”、“事故”则是...
什么是
格物致知的
真正含义
答:
格物致知
":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知,犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋
朱熹
认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极...
朱熹的格物致知
论包括哪些内容?
答:
"
格物致知
":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知,犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋
朱熹
认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最...
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