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是以谓之文也上一句
子曰:"敏而好学,不耻下问,
是以谓之
"文"也."属于论语中第几章的其中一 ...
答:
论语 公冶长篇第五 5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,
是以谓之
‘文’也。”(5.15)
子曰:“敏而好学,不耻下问,
是以谓之
‘文。’”
答:
知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ——《论语》二 余尝
谓
读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只...
论语中的
是以谓之文也
答:
“
是以谓之文也
”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”。句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的
一句
话。原文是;子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”“是以”在古文中经常连用,意思是“因此”...
“敏而好学,不耻下问,
是以谓之
‘文’也”
一句
翻译成白话文
答:
聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号 记得采纳啊
敏而好学 不耻下问的意思是谁说的
答:
敏而好学,不耻下问的意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,是孔子说的。下
一句
是:
是以谓之文也
,意思是因此称他文。敏:聪明,好:喜好。出处 《论语 公冶长》第五篇,子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。意思...
每日学
一句
论语公冶长5.15孔文子何以
谓之文也
荀卿庠读书会
视频时间 01:25
敏而好学,不耻下问的下
一句
?
答:
原文:子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”子路有闻,未之能行,唯恐有闻。子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,
是以谓之文也
。”释义:(1)性:天命
之谓
性。──《 礼记·中庸》。性,质也。──《广雅》。天命:自然规律...
敏而好学不耻下问的意思的下
一句
敏而好学不耻下问的下一句及意思
答:
1、敏而好学,不耻下问的意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。下
一句
是:
是以谓之文也
,意思是因此称他文。2、敏:聪明,好:喜好。出处 《论语 公冶长》第五篇,子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。意思是不...
敏而好学,不耻下问,下面
一句
是?
答:
下
一句
是:
是以谓之文也
。敏而好学,不耻下问,这两句是孔子的名言,出自《论语·公冶长》。其中,“敏而好学”指的是聪明并且好学的人,他们总是充满好奇心和探索精神;“不耻下问”则强调的是不因为向比自己知识少的人请教而感到羞耻。这两句话表达的是一种虚心学习...
“
是以谓之
“文”也”中“文”是什么意思
答:
现在回到原文.卫国的大夫孔圉,死后谥作文.子贡问孔子“何以谓之文也?”一个人一生作人做事,要怎么样才够得上称作“文”?“子曰:敏而好学,不耻下问,
是以谓之文也
.”一个人聪明——聪明的人不大好学的,而且聪明的人往往以为自己的学问够了,尤其我们现代人,容易犯这个毛病,好像自己什么都懂;而且...
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