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明心见性的人的特点
什么是
明心见性
-见性成佛?
答:
明心见性
,见性成佛:明心就是明白自己的菩提心,见性就是见到自己的本心本性,成佛是成法身佛。顿悟了心性,就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以说是直指本心。明本心,见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而...
明心见性
答:
样工作、学习,该干怎样的事业,怎样去完善自己、宠辱不惊、风雷不动。这就是“
明心见性
”的道理,明心见性,是一个因果关系。从字而意思出发,六祖慧能的大师兄道:...身是菩提树,...人是明镜台。...时时勤拂拭,...慎勿染尘埃。这是说得不错的,确实应当在充满错误的尘埃中时时正心,才能...
明心见性的人
还有因果吗?
答:
禅宗的大彻大悟,是
明心见性
,别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性。佛都是从因地开始修行才成佛的,改变不了因果,当然有因果。但八地以上菩萨,来娑婆世界,是游戏神通,并不会受恶报,无隔阴之迷。宗门的见性成佛,是圆教初住以上的果位,破一品无明就证一分法身,天台家讲的分证即佛。分...
明心见性
,直指本心 什么意思
答:
明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以说是直指本心。由于个人妄想执著有深浅,故
明心见性
有难易,但见性却是学佛人分内之事,因为学佛愿望成佛,而成佛必须明心。
明心见性的人
会不会退转
答:
证入菩萨位,就见性了,但证到八地菩萨位前,还是有退转情况的。如果证到八地以上菩萨位了,尽管不退转了,但仍有微细惑尚未断尽,也不能算作究竟。只有断尽惑业才是圆满究竟的大彻大悟,明自本心,见自本性,成就阿耨多罗三藐三菩提。在实际修行中,能
见性的
修行人,不在少数。悟后起修,...
明心见性的人
还会受六交报吗
答:
不会。能够
明心见性
就能够不被六根六尘所转,明心见性有不同层次,如果是彻悟的、得到一定果位的圣者,如僧璨大师,虽被斩头,但无有痛苦,因为已经没有能所的执着。这叫做“报则决定报,受则实不受”。
一个人
明心见性
靠心经就可以自我印证吗
答:
一个人能明心见性,必然有一个
明心见性的
师父所教化,不是无缘无故,靠自己盲修瞎练就能见性的。所以,一个修行人如果见性的了,他师父会给他印证的,这个无需担心。即使一时联系不上师父,肯定会有人来印证的。没听说用《心经》来自己印证的,想歪了。
明心见性的人
会告诉别人吗
答:
一般不会。仅仅是觉得自己明白了一个道理。而且是谁都能明白的道理。没有什么了不起的。就象大家都会穿衣吃饭这种事,谁会见个人就说。除非是他失去此功能太久了,刚一恢复这功能,会高兴。你见过一个有私家车很多年
的人
,会逢人就说他有车吗?只有暴发户才会如此。
明心见性的人
多吗
答:
不多。
明心见性的人
不多,明心见性不是初果,是破了一品无明,法身大士,圆教初住位菩萨,但是这是理证,理上的法身大士,不是实际果地的圆教初住法身大士,因习气未除尽,见思惑未断。
有qq佛友问:一个
明心见性的人
以后会到哪里去?我说:他哪儿也不去,为什么...
答:
个人看法:见性是功,践行是德。
明心见性
,能认识到自己的本性,并且按自己的心意行事,就是功德。这样
的人
,自然是哪都不去,我就在这里。或者说,我去的地方和我在的地方,都是我的心停泊的地方。
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