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无欲无求的佛经
佛经
经典名句
答:
佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,
无欲无求
?佛曰:爱别离,怨憎会,...
让人豁然开朗的佛语
答:
4、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。5、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。6、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。7、不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。8、世间无事,烦恼来自逞强。 所求太多,心就无处安放。9、物随心转,境由心造...
学佛要做到
无欲
,但是学佛本身又是为了成佛,不是和无欲矛盾了吗?
答:
很多人完全误解了佛和道家的思想,说成
无欲
,无为、
无求
,可以说这些看法,全错!根本不理解什么是圣人,什么是佛,如何知道成佛是指什么?内不执于空,外不执于物,无所住而能生其心 这种境界能理解不?这是佛的境界,可惜我们都不理解。我认为的成佛最简单的说就是 于一切世界都能随意自在,有...
为什么有些人能迅速成佛,有些人需经多生多世修行?
答:
这就跟读书一样,有些人过目不忘,一目十行依然能够背诵;有些人即使很努力,还是考不出好成绩一样。有灵根的人,只要加以指导,很快就可以成佛;没有灵根的人,即使再努力,也是不能通晓佛法,自然成佛没有那么容易。最后是有的人没有牵挂,有些人却求着“不负如来不负卿”。佛讲
求无欲无求
...
彼岸花,开彼岸, 相思相望不相见 是
什么
诗词里面的
答:
情不为因果,缘注定生死。” ——《
佛经
》 佛曰: 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界...
打坐有一段时间了几个月以来总是见光...
答:
尔时,罗云作如是思惟,欲心便得解脱,无复众恶。有觉、有观,念持喜安,游于初禅。有觉、有观,内自欢喜,专其一心,无觉、无观,三昧念喜,游于二禅。无复喜念,自守觉知身乐,诸贤圣常所求护喜念,游于三禅。彼苦乐已灭,无复愁忧,无苦无乐,护念清净,游于四禅。彼以此三昧,心...
...这点我没搞清楚,为什么度人度己和
无欲无求
不矛盾?
答:
自己解脱,了生死,出轮回是自己得度;让他人解脱,了生死,出轮回是让他人得度,即是度人。如果即不度自己,也不度别人,就不必皈依。因为佛教我们首先度自己(自觉),然后再去度别人(觉他),最后觉行圆满时,才能成佛道。平时我们说和欲和求,是自私自利,名闻利养,一切为自己,满足个人欲望...
关于此岸和彼岸的诗句
答:
佛经
语:“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。” 佛曰: 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲
无欲无求
...
如何练成信佛的诚心?
答:
要练就一颗诚心,有几个办法供借鉴:第一种是行先于思。就是不想,定下一个方向或者原则,不分辨不评价,只管做。到了一定程度,诚会变成一种习惯。第二种是参禅,这是古老相传最通常的办法。把
佛经
读透,和别人论道,硬想,等有一天想明白。例如顿悟。第三种可以去学学王阳明。他“格物致知”,...
佛法无边,谁来解惑?
答:
每一个人对于宇宙、人生的理解都是不一样的,能够领悟人生,才会有幸福美满的生活;能够
无欲无求
,才会一切所需无有欠缺;能够六根清静,才会有真实智慧觉悟万法;能够立地成佛,是因为善根、福德、因缘具足。世界没有美好与不美好,关键是看,看待世界的人是哪一个,佛的眼中世界本来就很美好,一般人...
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