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施主
道教信士居士什么区别
答:
授以道名,传以法派,即成为居士。信士由于各种原因,只信奉道教或信奉道教的某位神、仙,自己不能或不愿意择师叩拜、进入道教之列,这些人只称为信士。3、师承与否不同。居士是完全信奉并且拜师授业,是真正的修道之人。信士只是简单的信仰,并未拜师授业,也就是我们常说的“
施主
”。
孙红雷“唐僧”造型曝光,小眼神令妖怪胆寒:
施主
,这瓜保熟吗?你咋看...
答:
此番看到孙红雷在《萌探探探案》中cos唐僧的装扮,有粉丝建议他把手里的法杖换成西瓜刀,还用《征服》中的经典台词评论称:“
施主
,你这瓜保熟吗?”无论是在电视剧领域,还是在综艺节目中,孙红雷的表现总能深得观众好评,期待他在《萌探探探案》中能有更好的表现。这也将成为孙红雷的有一个经典形象...
老和尚背着女
施主
过河深沉的含义
答:
坦山和尚与小和尚在大雨后出发。走到岸边时,发现唯一的一座桥竟然被大水冲走了,河中满是泥泞。岸边站着一位穿着美丽衣裳的姑娘正愁无法过河。“我抱你过去吧。”坦山和尚自告奋勇。“谢谢您啊。”他们平安的过河。一路上小和尚欲言又止,终于忍不住了:“大师兄,像我们出家人不是不可以亲近女色...
把钱布施给,职业要饭的,算是布施吗?
答:
共同学习《优婆塞戒经》杂品(24)布施财物后,他人暗中拿去做坏事怎么办?“或有人说:‘受者作恶,罪及
施主
!’ 是义不然!何以故? 施主施时,为破彼苦,非为作罪,是故施主应得善果! 受者作恶,罪自钟之,不及施主。”“或许会有人这样说:‘接受布施的人如果以所得到的财物来做恶事...
陈独秀的"大
施主
":资助其创办了《新青年》
答:
在陈独秀的坎坷一生中,有个叫汪孟邹的至交好友。陈独秀曾经说过:“汪孟邹是我们家的大
施主
。”从1903年汪陈相识,到1942年陈独秀黯然谢世,汪孟邹都是陈创办杂志、出版著述的有力支持者和无私援助者。1902年,陈独秀在南京江南陆师学堂结识了安徽老乡、汪孟邹的胞哥——汪希颜,并由此结识了正在安徽芜湖搞...
齐有甄彬者,翻译
答:
齐朝的时候有个叫甄彬的人,有高尚的品质和出色的才能。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换了一些钱用,后来拿钱去赎苎麻,回来后在麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬将金子送还西库。管理西库的和尚非常吃惊地说:“近来有人用金子抵押换钱。因为匆忙,没有记清放到什么地方了,
施主
拾到...
施主
一粒米,重如须弥山。吃了不修道,披毛戴角还,出自哪里
答:
施主
一粒米,大如须弥山 ‘此生不了道,披毛戴角还’是真的吗?圣严法师 这是一个似是而非的问题。了道是了什么道?为什么要披毛戴角还?上焉者,有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道;下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等,不得笼统地说‘了道’二字即可。当然,通常说的了道,...
施主
,今日夜色已深,不知可否借宿一晚
答:
1、言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。2、此情可待成追忆,只是当时已惘然。3、
施主
,今日夜色已深,不知可否借宿一晚?4、桃之夭夭,灼灼其华。5、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。6、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。7、生死携阔,与子成说。8、式微式微,胡不归?9、执子之手,...
施主
你着相了下一句
答:
没有下一句。你对一些东西太过注重了,以至于你跟着走,迷失了自己。着(zhuo)相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。来源典故:凡所有相,皆是虚妄。佛曰:“我...
电子和空穴的电子和空穴/
施主
和受主
答:
半导体中有两种载流子:自由电子和空穴。在热力学温度零度和没有外界能量激发时,价电子受共价键的束缚,晶体中不存在自由运动的电子,半导体是不能导电的。但是,当半导体的温度升高(例如室温300oK)或受到光照等外界因素的影响,某些共价键中的价电子获得了足够的能量,足以挣脱共价键的束缚,跃迁到导带,...
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