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敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的翻译
“子曰:
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
”是什么意思?
答:
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“
敏而好学,不耻下问 ,是以谓之
‘文’也。”新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,
文也
?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也。”〔传统译注〕关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周...
敏而好学不耻下问的翻译
是什么?
答:
3、文中的读书方法对你有什么启示?从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“
不耻下问
”。每个人都有自己的长处
,不
断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的...
古人谈读书(一)(二)原文
翻译
答:
古人谈读书(一)(二)原文
翻译
如下:一、
敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。二、余尝谓读书有三到
,谓
心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既...
敏而好学不耻下问是
谁的?
答:
敏而好学不耻下问是孔子的名言。【发音】mǐn ér hào xué ,bù chǐ xià wèn “敏而好学,不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。【出处】《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“
敏而好学,不耻下问,是以谓之
‘文’...
孔文子何以
谓之文也的
何以是什么意思
答:
何:疑问代词,为什么;以:介词,凭、凭借 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“
敏而好学,不耻下问 ,是以谓之
‘文’也.”
翻译
:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”何以
谓之文也
中何以的意思为...
子贡问曰:“孔文子何以
谓之文也
?”子曰:“
敏而好学,不耻下问
答:
何以,即以何,为什么、因为什么的意思。是以,原文中没有
,是以
其实也是
以是,
即因为这、因此的意思 下问,就是向比自己学问、地位低的人提问、请教的意思。为什么提倡
不耻下问,
其理同后世韩愈说的:师不必贤于弟子。因为他可能比你在某些方面差,但在其他方面却有可能强于你 ...
《论语》四则
的翻译
答:
2、子曰:"由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也."
翻译
: 孔子教子路之知,不作知识讲,而是自心本有之知,是为真知.此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行,方能发出.3、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?“ 子曰:“
敏而好学,不耻下问,是以谓之
‘文’也.”翻译: 子贡问说:“...
古人谈读书(二)
的翻译
文?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》
的翻译
文。一、《古人谈读书》的原文 论语
敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,...
...之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问
。 学而不思则罔...
答:
翻译
:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。天知聪明而又
好学的
人
,不以
向自己比地位低、学识比自己差的人请教为
耻
。不学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只会思考而不学习就会疑惑而无所得。
敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不...
答:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”自己默默记下学习到的东西,并且追求知识永远不觉得厌烦,教导别人知识也不会觉得疲倦。二、这其实是三句话,具体的出处是不一样的。“敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》:“
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
。”指天资聪明而又好学的人,不以向...
棣栭〉
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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