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庄子物物而不物于物
物物而不物于物
,则何物之能物。
答:
第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”。第二个“物”为名词,即为通常。整句释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《
庄子
·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿...
物物而不物于物
是什么意思?
答:
第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”。第二个“物”为名词,即为通常。整句释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《
庄子
·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿...
物物而不物于物
,则何物之能物?
答:
第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”。第二个“物”为名词,即为通常。整句释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《
庄子
·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿...
物物而不物于物
意思是什么?
答:
第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”。第二个“物”为名词,即为通常。整句释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《
庄子
·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿...
物物而不物于物
,则岂物累乎!
答:
第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”。第二个“物”为名词,即为通常。整句释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《
庄子
·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿...
物物而不物于物
,而累邪?是什么意思?
答:
利用物而不受制于物,则受牵累。原文出自于战国
庄子
的《庄子·山木》。原文:若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,
物物而不物于物
,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。白话译文:...
物物而不物于物
,则胡可得而累邪!
答:
利用物而不受制于物,则受牵累。原文出自于战国
庄子
的《庄子·山木》。原文:若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,
物物而不物于物
,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。白话译文:...
物物而不物于物
的原文
答:
先生将何处?”
庄子
笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。
物物而不物于物
,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则...
"
物物而不物于物
答:
物物而不物于物
梦梦而不梦于梦 第一句语出
庄子
,第二句意出列子。《庄子·外篇·山木第二十》物物而不物于物,则胡可得而累邪!第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”;第二个“物”为名词,即为通常的“物”的意思。“物物”的意思就是以物为物,这就是说物就是物,没...
"
物物而不物于物
答:
物物而不物于物
梦梦而不梦于梦 第一句语出
庄子
,第二句意出列子。《庄子·外篇·山木第二十》物物而不物于物,则胡可得而累邪!第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”;第二个“物”为名词,即为通常的“物”的意思。“物物”的意思就是以物为物,这就是说物就是物,没...
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