88问答网
所有问题
当前搜索:
带方的日本名字
对马岛历史
答:
魏书卷三十描述说,倭人在
带方
东南的大海中,依托岛屿建立国家,曾有百余家,汉代时还有朝贡的记录。如今,与汉朝通使的国家有三十多个,从中国郡县到倭国,沿着海岸线航行,经过韩国,有时南下有时东行,大约七千余里,才能渡过一海,再航行一千余里到达对马国。对马国的大官名为卑狗,副官为卑奴母...
日本
忍者起源于哪里?跟中国有着什么关系?
答:
据望月重家《忍术应义传》记载,
日本
飞鸟时代,日本第一位女皇——推古天皇的辅政亲王圣德太子身边,有一位名为大伴细人的人,乃是圣德太子的密探。 圣德太子,日本飞鸟时代的皇族政治家,推古朝改革(大化革新)的推行者。其最大的功绩,是607年派遣隋使来到当时的中国,建邦交、学习中国制度,带动了日本的第一次文明...
‘
日本
人’的由来有什么典故吗?如题 谢谢了
答:
初二年(公元238年)六月,邪马台女王国派遣赴魏使节难升米大夫一行,至
带方
郡,请求允许去魏都求见天子“朝献”。魏明帝立命盛礼接见,并效法汉光武帝赐奴国王金印故事,诏封邪马台女王卑弥呼为“亲魏倭王”,假授金印紫绶,并赠送削铜如泥的铁剑(对还处于青铜时代
的日本
,一柄铁剑自然是稀世珍宝)还有...
邪马台古国是否存在?与
日本
历史有和关系?
答:
这篇文章里提到了当时在
日本
有一个很大的女王国叫作“邪马台国”,下属30多个小国。统治该国的女王就是“卑弥呼”。关于邪马台国的所在地,畿内说与九州说较有力,但因史料限制,尚无定论。中国语言学家郑张尚芳认为邪马台是Yamato(日语大和)的音译。邪马台国与中国三国时代魏朝通好,两国通过
带方
郡...
日本
历史的弥生时代为什么叫弥生
答:
汉安帝永初元年(107),倭国王帅升又遣使来朝,并献上“生口”(奴隶)。到了三国时期,邪马台国成为许多小国的共主,其女王卑弥呼于景初三年(239)遣使到洛阳,魏帝赐“亲魏倭王”金印及锦缎、铜镜等各种礼物,由
带方
郡派官吏回访。此后,邪马台国又多次与中国交往。关于邪马台国的所在地,学术界有...
揭秘:历史上
日本
女王竟曾借助曹魏力量巩固统治
答:
倭国本来是男子为王,汉桓帝、汉灵帝时倭国大乱,各部落互相攻伐,一时狼烟四起生灵涂炭,混战几十年谁也不能服众,这时一位伟大的女性应运而生,她的
名字
叫卑弥呼,史书说她善使鬼神之道能以妖惑众,其实就是很有智慧。卑弥呼一直未婚,在倭国大乱的时候,这个女人用智慧平定了内乱,因此获得国人...
弥生是什么意思?
答:
弥生是指
日本
历史文化中的弥生文化,弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名弥生时代。弥生时代在绳文时代之后,古坟时代之前,于公元前300年至公元250年之间存在。可分前、中、后期。弥生文化是在绳纹文化的基础上,受到大陆(包括中国和朝鲜半岛)文化的影响而产生的。它首先出现于九州...
现在有些韩国人为什么认为
日本
对马岛是韩国的领土?
答:
对马岛位于朝与
日本
群岛之间,对马岛最早的相关历史纪录是《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。陈寿在《三国志》中记载道:“倭人在
带方
东南大海之中,依山岛为国邑……千馀里至对马国。”根据陈寿的记载,对马岛的居民在三国时期就是接近现代日本人的族群(倭人),...
日本
文学的大概
答:
邪马台女王卑弥呼统一国家,公元239年派使臣至中国
带方
郡。公元645年,经大化改新开始确立以古代豪族为基础的天皇专制主义。公元1192年源赖朝创立镰仓幕府,使
日本
走上封建社会道路,一直延续至1868年明治维新。在第二次世界大战失败之.前,日本天皇号称“万世一系”,从未受到异国异民族的统治。日本是亚洲第一个走上民族...
日本
的和服是像中国唐朝的服装还是像中国汉朝的服装?
答:
严格意义上来说,和服应该是间有汉服、唐服和朝鲜半岛服装特点的一种混合式服装。和服的起源实际上是由于百济国覆灭之后大量百济遗民进入
日本
时传入的。百济在服装上受到汉朝和北方扶余影响很大。在汉朝中央政府两次崩溃时(东西汉末代),无法得到中国本土支援的汉四郡,尤其是
带方
、乐浪两郡便与南方的百济...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜