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师说不拘于时的意思
师说的
原文及译文
答:
郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道、教授...
“道之所存,师之所存也”是什么
意思
?
答:
【出处节选】
师说
—唐代·韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无...
师说
原文及翻译注释分别是什么
答:
1、原文。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之...
师不必贤于弟子与
不拘于时
是的句式相同吗
答:
肯定是考于的用法,第一个贤于弟子的于是“比,比较”
的意思
,也就是比弟子有才能;第二个
不拘于时
是被动句,“于”是做被动词用。明显句式不相同
师说
作者在文章最后为什么要赞美李潘“好古文,
不拘于时
”
答:
韩愈的这篇《
师说
》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因:①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”;②他“
不拘于时
,学于余”;③“能行古道”作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径 ...
《
师说
》中“
不拘于时
,学于余”的“于”分别什么
意思
答:
《
师说
》中“
不拘于时
,学于余”的“于”分别什么
意思
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余以为过言文言文翻译
答:
1. 【《
师说
》中“
不拘于时
,学于余”的“于”分别什么
意思
】 句中加粗的字的正确意思与读音是( ) ①仆道不笃 ②被南越中数州 A.①深厚 dù ②同“披” pī B.①深厚 dǔ ②覆盖 bèi C.①忠诚 dǔ ②覆盖 pī D.①忠诚 dù ②同“披” bèi 10.与下列两句中加粗的实词的用法全...
不耻相师的师字是什么
意思
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。以上内容...
“是故,无贵无贱无长无少,道之所存师之所存也。”
的意思
是什么?
答:
郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,...
师说
韩愈不必不如诗 如什么
意思
答:
其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。
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