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对待传统儒学的正确态度
在中国近代史上,康有为
对待传统儒学的态度
是什么和意图
答:
作为一名维新的倡导者和领导者,他
对传统儒学
采取的是一种鄙弃
的态度
,因为他要提倡和建立的新文学,新的文学要放弃传统文学的路线,改走西方文学的路线,但是他对传统儒学也不是完全放弃,他的《新学伪经考》、《孔子改制考》都是借古托制的,他不敢彻底的否定传统儒学,所以他要借着孔子的名号来进行他的维新。 虽然...
在
对待儒学的态度
上,秦始皇汉武帝分别采取了怎样的不
答:
秦始皇:焚书坑儒。汉武帝:罢黜百家,独尊儒术。秦始皇主推法家学说,反对
儒家的
民贵君轻的思想,以致以后的焚书坑儒。这是在极力的削弱儒家。汉武帝,则是看重了儒家学说中贵贱有序的思想,经董仲舒发展,成为了君权神授,天人感应的正统儒家思想。
你是怎么
看待传统的儒学
思想的?
答:
智:同"知",孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质,孔子认为,知是一个道德范畴,是一种人的行为规范知识。信:指待人处事的诚实不欺,言行一致的
态度
。为
儒家的
"五常"之一。孔子...
从春秋战国到明清统治者
对待儒学的态度
答:
重创:秦朝,焚书坑儒。正统:西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”冲击:东汉以后,佛教,道教的冲击。融合:唐宋时期,三教开始走向融合。理学:宋明时期,儒学在迎接佛教和道教的挑战时逐渐吸纳其思想,形成以“理”为核心的新儒学。批判继承:明清时期,黄宗羲等进步思想家批判继承
传统儒学
,构筑具有时代...
董仲舒
对待
孔子学说(
儒学
)
的态度
是什么
答:
一言以蔽之:罢黜百家,独尊儒术。不用解释那么多!
各个时期人们
对儒学的态度
及看法
答:
明朝:为了加强思想控制,实行“八股取士”,规定只能在四书五经范围内命题考试。这时,
儒家思想
起着禁锢人们思想、束缚文化发展的作用。新文化运动:反对儒家思想。新文化运动提倡新道德,反对旧道德,而旧道德主要是指以孔子学说为代表的
儒家传统
道德。而且当时社会得主要矛盾是广大人民群众与封建势力之间的...
对于
儒学
经学化制度化
的态度
是什么
答:
1912年之前的中国社会中,
儒家
显然不单纯是一种观念化的思想流派,它更多地是一种制度化的存在。本文正是试图从这个角度来审视儒家在中国
传统
社会中的现实的生存状况。我主要是从两个层面来讨论这种制度化的存在。一方面是儒家本身的制度化,这种制度化是通过科举、经学化而确立的儒家著作的经典化和儒家...
汉武帝
对待儒家学说
又持什么
态度
答:
汉武帝的
态度
:接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说作为封建正统思想。“罢黜百家,独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策,也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。西汉初年,汉高祖不喜儒学,使
儒家的
学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在,但博士人数不多,且仅具官待问...
谈谈对儒道思想的理解和看法
答:
由于价值取向的差异,儒道两家对社会的发展和个人的人生道路便有了不同的设计。
儒家对
人类文明和社会进步持乐观
的态度
,为士人君子设计了一条进取型的人生道路。在儒家看来,个人的价值必须置于社会群体中才可以实现,人生只有投身社会事业才有意义,他们主张以天下为己任,以"修身齐家治国平天下"为人生应为之奋斗的目标,...
我们应以什么样的
态度对待儒学
答:
儒学
当中许多经典需要我们继续继承,而其中的封建思想残余则需要辩证的去
看待
。
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