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家道是佛家还是道家
道家
说万物无分,为什么
佛家
说诸恶莫作,众善奉行?
答:
道家其实是走了过激的相对主义,存在一定的道德虚无主义因素,把常规的俗世伦理道德的绝对价值否定掉了,这不意味着
道家都是
道德沦丧,而是说道家把绝对的客观视角带进了人的处事视角中,其实是逾越了人本身的范畴,也就是说符合事实但不现实。而
佛家
讲究报应因果,善恶有报,以行善事杜恶事来修功德,修...
鲁迅为什么说“中国文化之根在于
道家
”?
答:
看了这段文字,我们从中能够找出鲁迅先生对
道教的
“肯定”吗?答案自然是否定的。据有关记载,1918年5月15日,鲁迅在《新青年》第四卷第五号首次使用笔名“鲁迅”与“唐俟”,分别发表短篇小说《狂人日记》与新诗三首。鲁迅好友许寿裳后来回忆道:“我那时在南昌,读到《狂人日记》就非常感动,觉得这...
佛教
教义与儒家思想有什么冲突?
答:
其原因,最主要的,
还是
对佛教出家、修行方式的批评,因为这与中国传统的孝道、和忠君孝亲的伦理精神相互违背,所以一开始就被儒家认为违理背德。
佛教的
出家人,作为方外之人,抛家舍亲,看上去即不忠又不孝。 在后来的发展中,儒家又与
道家
、
道教
站在捍卫中国文化传统的立场上来反对与排斥佛教。从《弁子理惑论》中也...
如何用佛道理论看待《大学》:大学之道在明明德,在亲民在止于至善...
答:
仅此十六字,已经是我辈自我修持和导化众生的无上妙义,先持正己身而后导众,老子谓不言之教,
佛家
持戒之本义也是一来努力持正自身,二来以身示法令众生潜移默化。虽然说到究竟处各家略有不同,然仅此持正己身而不遗众生即是我辈行人之座右铭了。若得将此落实平日生活学习工作中,想及先贤在...
道家
可不可以修出三界六道外
答:
二 仙不等于印度诸天。
道家
说五道轮回,大略等同
佛家
六道:神道(天与阿修罗)、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身,是五道之一环,诸如地祗鬼神,大多有职司所在,受天律束缚,虽有威福,有罪则贬,其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而,所谓仙家,不论是先天后天的尊神仙真,要么是大道化身...
为什么道求今生,而佛却修来世呢?
答:
佛道殊途同归,但有根本区别,修行可以有借鉴,但不能把佛道说成是同一家。佛说一切莫非幻象,心里有就有,心里没有就没有;道说从无到有从有到无、存在是一个阶段、不存在也是一个阶段。
佛教
提倡积善因以得善果;
道教
顺其自然、无为而得。二者虽然接近,其根本
还是
不同。虽然对生命本质的理解都是空...
宗教信仰关于
道教
和
佛教
答:
释迦牟尼
佛
云:心、佛、众生、三无差别。华严经云:一即是多,多即是一。道 基础
还是
孝,孝字拆开,就是一个老字,一个子字,上一代和下一代是一体的。展开就
是道家
所说,「天地与我同根,万物与我一体」,这个心量就广了,不单止上一代、下一代,说到究竟处,宇宙都是和我一体的。一体...
道家
清气是什么意思
答:
不过古代士人佛儒道三家都学,所以有这种思想也正常。 问题八:
道教
或者
佛教
里 时间和空间是指什么 一气化三清到底是什么意思 “执着”所以有时间,“妄想”所以有空间,没有妄想执着时间和空间就突破了! “气”就是“念头”,“三”就是“身、口、意”,能做到“一气”就是没有杂念的意思,自然的,身口意就会...
道家
修炼者是为了追求更高的境界---天道,而
佛家
修炼者是追求什么?
答:
而无所得故,
佛家
的境界到最后都是空的,也就是说最后什么都没有,也没有所得到的东西,只有一样事情可以做,就是帮轮回当中的众生离苦得乐,最后都达到涅盘的彼岸,也就是最终都脱离轮回的苦海,这六道众生包括(天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生)其中的天道就
是道家
追求的,大概这些吧!
在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游“太虚幻境”时所看到的诗词,写的都是...
答:
三春争及初春景,是说假家自元春入宫,
家道
由三春又回到初春的景致。结果如何呢?
还是
走向反面:虎兔相逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳...
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