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宣室的典故
有关东方朔的轶事
典故
有???
答:
有一次建章宫出现了一只长得像麋鹿的动物,但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。东方朔说:“我知道这个东西,请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿,我才说。”武帝应允。吃过酒饭,东方朔又说:“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷,陛下赏赐给我,我才说。”武帝再次答应。于是东方朔说道:...
《滕王阁序》中都有那些
典故
?都有什么作用?
答:
“奉
宣室
”
的典故
,意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝,同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙,非无圣主”作铺垫。宣室:西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后,汉帝曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说,自己怀念朝廷,可是什么时候才能侍奉国君呢? 7、“...
<秋日登洪府膝王阁饯别序>中运用到
的典故
答:
这几个
典故
比较熟悉,本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书·吴隐之传》,广州北20里的石门有水叫贪泉,据称人饮此水必起贪得无厌之心,吴隐之至此,取泉水饮,并赋诗一首:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子·外物》,此为语典,车辙无水,故曰涸辙,此处喻穷困的境遇。
王勃的《滕王阁序》各用了那些
典故
???
答:
9.
宣室
:汉代未央宫前殿正室叫宣室,汉文帝曾坐在宣室接见贾谊,,谈话到半夜10.冯唐易老11.李广难封12.屈贾谊于长沙,非无圣主13.窜梁鸿于海曲,岂乏明时14酌贪泉而觉爽15处河辙以犹欢16北海虽佘,扶摇可接17东隅已逝,桑榆非晚18孟尝高洁,空余报国之情19阮籍猖狂,岂效穷途之哭20三尺微命21请缨:投军报国22...
《滕王阁序》中
典故
的作用是什么?
答:
“奉
宣室
”
的典故
,意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝,同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙,非无圣主”作铺垫。宣室:西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后,汉帝曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说,自己怀念朝廷,可是什么时候才能侍奉国君呢 7、“...
求《滕王阁序》
典故
出处,尽量概括点,谢谢
答:
"帝阍"在王勃文中实际上是指称国君 或朝廷,就像借"陛下"称天子一样.因为前为"怀"而不是"叫""叩",后 又接"不见";且与下句"
宣室
"相对称,都是暗指当朝皇上.教参译"怀帝阍 而不见"为"思念皇宫却看不见",不如译作"怀念朝廷却不得召见"."奉
宣 室
"
的典故
,意在叹息难以接近朝廷,效忠皇帝,同时巧妙地...
《腾王阁序》的所有
典故
加解释
答:
李商隐·《贾生》:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。25 《史记·张释之冯唐列传第四十二》(节选)冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。文帝曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将...
贾谊出名
的典故
是什么
答:
贾谊最出名的一个
典故
:草菅人命 文帝四年(公元前176年),贾谊被外放为长沙王(吴著)太傅。长沙地处南方,离京师长安很远。贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并发抒自己的怨愤之情。谪居长沙三年后,文帝想念贾谊,征召入京,在未央宫祭神的
宣室
接见贾谊,并听取他对...
文字填空(人名) 周(___)奉 ,用来做人名
答:
按字来排辈分的一般都放在名字的第二个字,而且为响亮起见最后一个字最好为平声,这样喊起来声音绵长延展。如果你愿意的话,我觉得“周奉宣”就可以,当然“宣奉”也行,取贾谊“奉
宣室
”
的典故
,汉文帝在宣室召见贾谊,并让出身前的座位,给他以极高的礼遇,取这典故也有飞黄腾达、被人高看一眼的...
不问苍生问鬼神(不问苍生问鬼神
典故
)
答:
不问苍天问鬼神是首什么诗,它的前一句是什么?前一句:可怜夜半虚前席。出自唐代诗人李商隐《贾生》,原文如下:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。白话文:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。白话文:只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神...
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