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孰能无惑的上一句
道之所存师之所存也
上一句
答:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。师说 朝代:唐代 作者:韩愈 原文节选 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
术业有专攻
上一句
是什么?
答:
闻道有先后 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之...
柳暗花明又一村
上一句
是什么?人非生而之知者下一句是什么?
答:
山重水复疑无路
孰能无惑
?
“人非生而知之者”的下
一句
是什么?
答:
“人非生而知之者”的下
一句
是:“
孰能无惑
”。整句的意思是:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?原句出自唐朝·韩愈的《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性...
有什么类似“甘瓜苦蒂,天下物无全美。”的句子?
答:
种树者必培其根,种德者必养其心。人非生而知之者,
孰能无惑
?操千曲而后晓声,观千剑而后识器。白璧微瑕 ,金无足赤, 人无完人。人非生而知之者,孰能无惑。智者千虑必有一失。真金不怕火来炼,真理不怕争辩。人心齐,泰山移。小小称砣压千斤。兵来将挡,水来土掩。冰冻三尺,非一日...
“师者,传道”的下一句是什么?“下自成蹊”
的上一句
是什么?
答:
回答:1、师者,所以传道受业解惑也。2、桃李无言,下自成蹊。【出处】1、《师说》(唐代韩愈的《韩昌黎文集》)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业...
其为
惑
也
的上一句
是什么
答:
其为惑也
上一句
惑而不从师 师说 作者韩愈 朝代唐代 古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,
孰能无惑
惑而不从师,其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣!韩愈师说。出自师说“或而不从师...
术业有专攻
的上一句
是什么
答:
上一句
:闻道有先后 出处:师说 解释:懂竖纤闭得真理、先后不同、专业各异、擅长不同 原文:师说 唐代 · 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先...
术业有专攻
的上一句
是什么?
答:
上一句
:闻道有先后 出处:师说 解释:懂得真理、先后不同、专业各异、擅长不同 原文:师说 唐代 · 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,...
请问:术业有专攻,如是而已的前
一句
是
答:
你好。这是韩愈《师说》中的
一句
,整句是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。后常用“问到有先后,术业有专攻”。全文如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道...
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