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子谓子贡曰女与回也孰愈
敏于事而慎于言特殊句式
答:
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”《论语•卫灵公》子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子谓子贡曰
,“
女与回也孰愈
?”对曰...
论语中于我如浮云前一句是什么?
答:
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”《论语•卫灵公》子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子谓子贡曰
,“
女与回也孰愈
?”对曰...
帮忙找下明朝状元八股文
答:
【
女与回也孰愈
】 以孰愈问贤者,欲其自省也。 夫
子贡
与颜渊,果孰俞耶,夫子岂不知之?乃以问之子贡,非欲其自省乎? 若曰:女平时之善于方人也,吾尝以女为贤矣。夫在人者尚有比方之意,岂在己者转无衡量之思。明于观人者,必不昧于知己,窃愿举一人焉以相质也。 夫女不与回并列吾门乎? 德行之利,回也...
始吾于人也,听其言而信其行,今吾始于人也,听其言而观其行。什么意思...
答:
孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。”5、
子谓子贡曰
:“
女与回也孰愈
...
“君若利其器,首当顺其治”什么意思?
答:
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”《论语?卫灵公》子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子谓子贡曰
,“
女与回也孰愈
?”对曰,“...
八股文的写法
答:
【
女与回也孰愈
】 以孰愈问贤者,欲其自省也。 夫
子贡
与颜渊,果孰俞耶,夫子岂不知之?乃以问之子贡,非欲其自省乎? 若曰:女平时之善于方人也,吾尝以女为贤矣。夫在人者尚有比方之意,岂在己者转无衡量之思。明于观人者,必不昧于知己,窃愿举一人焉以相质也。 夫女不与回并列吾门乎? 德行之利,回...
仲尼论孝文言文
答:
问曰:“汝
与回也孰愈
?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。” 子贡既已受业,问曰:“赐何人也?”孔子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” 卫公孙朝问
子贡曰
:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠於地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道。夫子焉...
因才施教的意义是什么?
答:
他随时注意了解学生,有时他能对不同学生作比较分析,比如《先进》中子贡问:“师与商
也孰
贤?”子曰:“师也过,商也不及。”“过犹不及。”再如《公冶长》:“
子谓子贡曰
:‘
女与回孰愈
?’对曰:‘赐也何敢望回?
回也
闻一以知十,赐也闻一以知二。’子曰:‘弗如也,吾与女弗如也。’...
我想知道一些孔子及其弟子的相关故事。
答:
宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。 端沐赐,卫人,字
子贡
。少孔子三十一岁。 子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝
与回也孰愈
?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。” 子贡既已受业,问曰:“赐何人也?”孔子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” 陈子...
子贡
问曰:“孔文子何以为‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以...
答:
子谓子贡曰
:“
女与回也孰愈
?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”子曰:“...
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