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如何修证佛法
南怀瑾:天人也有两性之间性欲交合的关系,层次越高形式越不同_百度知...
答:
研究人的生理就会知道,当欲念一来时,四大都在动,四大都受损害,佛经上以灾难称之,是指那个作用而言。实际上任何一念一动,四大都会动,都不归位。人的身体为什么不能得定?因为都不归位,都不均衡的原故。 摘编自《
如何修证佛法
》(东方出版社) *** 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你...
佛教
“八识”是哪八识?
答:
佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。 在此八识中,有一...
南怀瑾居士的介绍
答:
佛法修证著作包括《静坐修道与长生不老》、《定慧初修》、《一个学佛者的基本信念》、《禅观正脉研究》、《
如何修证佛法
》等5种。学佛不同于学习其它知识,不仅要研读佛学理论,而且必须亲身实践。见地、修证及行愿是学佛修行必须依持的纲要,且三者密不可分。怀师在《一个学佛者的基本信念》中指出:行愿是修学...
请问有什么比较通俗的
佛教
知识入门书籍
答:
《释迦牟尼佛传》,《三世因果经》,之后再选择能够脱离六道轮回的经典看(如《阿含经》)。值得注意的是:了解世间法的六道轮回以及一切都是因果之后,就不能一直在世间法里打转转了,这时就要修学出世间法,也就是解脱之法。因为我们信佛
修佛
的主要目的是为了了脱生死,所以基本的知识了解之后,主要的...
一见不能再见出自哪个佛家典故?
答:
”---这两段节选自南怀瑾《
如何修证佛法
》。=== 非性性有圆觉性,循诸性起无取证,实相无无无无,幻化现灭无证者;如来寂灭随顺得,实无寂灭寂灭者;一切障碍究竟觉,得念失念皆解脱。:如来藏性空,无人无我无法。(不过深讲起来,有空如来藏,不空如来藏,空不空如来藏)=== 三十年...
南怀瑾的人物经历
答:
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教众),佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经略说》《
如何修证佛法
》《药师经的济世观》,可以说南怀瑾是密教准提法在台湾香港的重要推动力。 在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化,其中广为流传的代表作品如《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。 其中...
频呼小玉原无事 只要檀郎认得声
答:
这诗出自《霍小玉传》。说的是小姐想通知情郎没有机会,就故意在房里叫丫头的名字,好让情郎知道:我在这里。够香艳吧?可五祖讲禅讲到这里,那位提刑就悟了。南怀瑾就说了,我们念《金刚经》也是呼小玉,念《华严经》也是呼小玉。我们讲课讲“
如何修证佛法
”也是“频呼小玉原无事”,“有事”的...
[玛雅名人堂]之kin199自我存在蓝风暴南怀瑾
答:
《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说什么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与观音法 门》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》、《
如何修证佛法
》、《药师经的济世观》、《...
打坐有什么好处?
答:
若想回到本来清净面目,进一步转换这个色身,就非靠打坐不可。除此之外,无第二条路可走,而且非经修持功夫不可。为什么?明知那个是自然的东西,但是这个自然的东西,被无始以来的尘埃涂蒙得太多,非清理不可。因此修各种功夫的目的,也就是先清理之后,才能见本来。——《
如何修证佛法
》大家修道一定...
南怀瑾的书比较经典的推荐一下
答:
南怀瑾选集07·第七卷·
如何修证佛法
,药师经的济世观,学佛者的基本信念 (南怀瑾 著, 复旦大学出版社)://lapchih.ctfile/fs/7573155-316727643 南怀瑾选集08·第八卷·金刚经说什么,愣严大义今释 (南怀瑾 著, 复旦大学出版社)://kdsebook.ctfile/fs/12937612-316726602 南怀瑾选集09·第九卷·圆觉...
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