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天子立七庙
阅读理解《新唐书·裴炎传》
答:
后已持政,稍自肆,于是武承嗣请
立七庙
,追王其先,炎谏曰:“太后天下母,以盛德临朝,不宜追王祖考,示自私,且独不见吕氏事乎!”后曰:“吕氏之王,权属生人,今追崇先世,在亡迹异,安得同哉!”炎曰:“蔓草难图,渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔,以绝...
《朱子奢传》中“礼臣诉御史阿党,乞下有司杂讯,不如所言请死。”如何...
答:
始,武德时,太庙享止四室,高祖崩,将祔主于庙,帝诏有司详议。子奢建言:“汉丞相韦玄成奏立五庙,刘歆议当七,郑玄本玄成,王肃宗歆,于是历代庙议不能一。且
天子七庙
,诸侯五,降杀以两,礼之正也。臣请依古为七庙。”于是尚书共奏:“自《春秋》以来,言天子七庙,诸侯五,大夫三,士...
为什么最终选择立李显为嗣,而不是武三思和太平公主
答:
圣历元年(698年),武承嗣、武三思谋求为太子,几次使人对武则天说:“自古
天子
没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决,狄仁杰对武后说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近?(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子),陛下立儿子,那么千秋万岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,...
寺为什么叫寺,
庙
为什么叫庙他们有何区别呢?
答:
其实啊在汉代以前,统治者对庙是十分看重的,而且对庙的规模也有非常严格的限制呢。这点我们在《礼记》中可以看出来。《礼记》中说过,最高统治者
天子
能够
立七庙
,诸侯能立五庙,大夫立三庙。由此可以看出来,平民老百姓根本没有资格建庙,他们只能在正寝祭奠祖宗,从这里也可以看出来周代封建礼制苛刻...
武则天的重大事变
答:
因此她自己死后立了无字碑。的确。武则天在历史是就是一座丰碑。她的一切是是非非任犹后人评说吧 !!!1.被立为皇后 2.与唐高宗二圣并尊 3.以太后身份垂帘称制 4.
立七庙
即皇帝位,改国号为“周” 5.神龙政变传位于唐中宗 6.以皇后身份与高宗合葬 参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/16395290.html...
孙权不追尊孙策为帝也不重用其后人,算不算忘恩负义呢?
答:
古代宗庙祭祀实行昭穆制度,庙制规定,
天子立七庙
,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。《周礼》记载:“辨庙祧之昭穆。”郑玄注释为:“自始祖之后,父为昭,子 为穆。”意思是,始祖在宗庙中居中,以下子孙分别排列左右两列,左为昭,右为穆...
被称为宋朝的武则天,穿龙袍为何不敢称帝?
答:
其实不是每个人都能出生在一个好时代的,想武则天那个时代对于女性的束缚还不是很大,男女虽说不平等,但是也没有很瞧不起女人。但是到了宋朝,女人都是不被允许进入重大的会议地点的,按理学教的话来说,女人就应该躲在幕后,给男人支持就好,所以那个时候,刘娥能够做到干涉朝政已经是很不错了,要是...
只有
天子
和诸侯可以设宗庙吗
答:
不是的。 宗庙是我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是
天子七庙
,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。
为啥朱棣的庙号不叫太宗叫成祖?
答:
明太宗朱棣缘何变成明成祖?首先,中国历代王朝,在宗法制度上皆依据周礼,《礼记.王制》:“
天子七庙
,三昭三穆,与大祖之庙而七。”《礼器》:“礼有以多为贵者,天子七庙。”这个意思是说,太庙正殿中只能供奉七个皇帝,除了开国之君(一般是太祖)外,其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。“亲...
孙权称帝后只追封孙坚为帝,无视传位的孙策,是忘恩负义吗?
答:
首先,这么说肯定是不对的,孙权对于自己的哥哥孙策还是有着比较深的感情的。东汉末年,汉室衰微天下大乱,群雄并起。而孙权和孙策的父亲孙坚也趁势起兵,在孙坚起兵之后,作为长子的孙策就扛起了大梁。虽然当初才十几岁,但已经结识了众多的江东豪杰,在孙坚外出征战的几年里,孙策也组建了属于自己的势力...
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