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天地无情,以万物为刍狗
天地不仁
,
以万物为刍狗
! 什么意思
答:
这句话出自《老子》(也就是《道德经》)第五章 ”
天地不仁
,
以万物为刍狗
;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”天地不仁:儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化,有恩有为,而受惠者反失其本真,反失其独立性。天地任自然,无为...
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
” 是什么意思?
答:
锺泰先生的《中国哲学史》第一编第三章有附文《〈老子〉
天地不仁以万物为刍狗
解》(商务印书馆1929年初版),对此有所驳正。云:“吾统观《老子》全书,知其说之出于穿凿,未足据为定论也。”其下就从三方面来阐述:首先,从语言上来看,所谓“仁者,人也”的说法,是求其语源,不是等义。...
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
;圣人不仁,以百姓为刍狗”是什么意思
答:
圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。刍狗 本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲)。此话出自道德经第五章,第五章整章内容为:
天地不仁
,
以万物为刍狗
;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 虚而不屈,动而愈...
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
”这句话是什么意思?
答:
在《道德经》中,这句话是在描述宇宙的运行和自然的法则。它是在强调天地的无情和无差别对待
万物
的原则。
天地不
像人类有情感和主观意识,它们不区分善恶、高低,对待万物都是平等、公正的。将万物看待如同
刍狗
一样,说明了它们并不赋予特殊的价值,将万物归于平凡和平等。这句话的表达方式较为夸张,是...
天地不仁
,
以万物为
趋狗什么意思
答:
"
天地不仁
,
以万物为刍狗
"出自今本《道德经》第五章。意思是:天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁...
天地不仁
,
以万物为刍狗
,这句话的真实意思是什么呢?
答:
利百姓是恩于天下,所以圣人也是有仁义的。基于以述思考,老子在这里应该想说的话是,天地有人不
以万物为刍狗
,圣人有人不以百姓为刍狗。所以我这段经文改成反问式,用来表达肯定的观点。即:如果
天地不仁
,以万物为丑狗;如果圣人不仁,以百姓为刍狗。这是我对这段经文的理解,希望能帮助到您。
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
”是什么意思?
答:
天地
没有特别的偏爱,任凭
万物
自生自灭。
刍狗
是指以前的人们在傍晚进入山林的时候,出于对鬼神的敬畏,会随手拔跟草打个结丢进去,意思大约和上一位差不多。不过对于其解释是这样的:你拔一根草并没有特别的挑选喜爱或者说照顾,不过是随意的拔一根而已。而上天对于万物也不会游特殊的关照,那些好的不...
天地不仁
,
以万物为刍狗
是什么意思?
答:
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
”出自老子《道德经》第五章。按照常规直译,一定有很多人认为这句话的意思是说老天不仁慈,把万物当做没有生命、没有感情的贡品。然而如果阅读原文则会发现,这么理解是与老子所要表达的原意背道而驰的。老子说这句话的真正意思是,天地公平正义,所以将万事万物都...
“
天地不仁
,
以万物为刍狗
。”的下一句是什么啊?
答:
下一句:圣人不仁,以百姓为刍狗。道德经·第五章 【作者】老子 【朝代】春秋时期
天地不仁
,
以万物为刍狗
,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。译文 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣...
天地不仁以万物为刍狗
天道不公 是怎么回事
答:
因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳,在天地之间找不到仁了。出自于春秋老子的《道德经》第五章。原文:
天地不仁
,
以万物为刍狗
;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐_乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。译文:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的...
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