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后世之谬其传而莫能名者的之
后世之谬其传而莫能名者的
“之”的意义和用法
答:
“之”是结构助词取消句子的独立性 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 ,
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉!译:我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢?
后世之谬其传而莫能名者的
后世的古义今义?
答:
“之”是结构助词取消句子的独立性 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 ,
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉!译:我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢?
“
后世之谬其传而莫能名者
”是什么句式
答:
“之”是结构助词取消句子的独立性 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 ,
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉!译:我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢?
后世之谬其传而莫能名者
中的“名”字的用法是什么?
答:
“之”是结构助词取消句子的独立性 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 ,
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉!译:我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢?出自北宋王安石的《游褒禅山记》,原文如下:褒禅山亦...
后世之谬其传而莫能名者的
含义及出处
答:
后世之谬其传而莫能名者
翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事。出自《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之...
后世之谬其传而莫能名者翻译
后世之谬其传而莫能名者的
原文是什么
答:
1、
后世之谬其传而莫能名者
翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事。2、原文:《游褒禅山记》【作者】王安石 【朝代】宋 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后
名之
曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
后世
人
谬其传而莫能名者
答:
意思是:后世讹传而无人弄清其真相的事。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭...
世之谬其传而莫能名者
何可胜道也哉出自哪里?
答:
“
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
后
之谬其传而莫能名者
何可胜道也哉
答:
“
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉。
答:
“
后世之谬其传而莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
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