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句读之不知,惑之不解
韩愈《师说》文言文中的
句读之不知
、
惑之不解
、师者。
答:
1.
句读之不知
-宾语前置 2.
惑之不解
-宾语前置 3.不拘于时-被动-介词结构后置 4.学于余-介词结构后置 5.耻学于师-介词结构后置 6.师者,所以传道受业解惑也-判断句 7.其可怪也欤-判断句 8.不必贤于弟子-介词结构后置 9.其为惑也,终不解矣-判断句 10.人非生而
知之
者-判断句 11.道之所...
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或不焉是什么句式
答:
宾语前置
,不知句读,不
解惑。不理解书本上的字
句,
不能解决疑难问题,有的人向老师学习,有的人不向老师学习
句读之不知,惑之不解
.的宾语前置怎么处
答:
宾语前置 1、
句读之不知,惑之不解
。介词结构后置(状语后置)1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。判断句 1、师者,所以传道受业解惑也。2、其为惑也,终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。5、道之所存,师之所存也 被动句 1、不拘于时。省略句 1今...
《师说》中“
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或不焉”这句话中,“或不...
答:
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。3.释义:唉,(古代)从师(学习)...
《师说》全文翻译
答:
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,...
句读之不知,惑之不解
。现代汉语意思??
答:
句读之不知,惑之不解
-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”。不理解(书本上的)字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师学习
“
句读之不知,惑之不解
”这句话是什么句式
答:
宾语前置句,应为
不知句读,不
解惑。
句读之不知
句读的意思
答:
意思是进入文言文体系的方式,俗称‘断句’。句读,拼音为jù dòu,也称为句逗。出处:唐韩愈《师说》中“
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或不焉。”翻译:一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,有的句读向老师学习,有的疑惑却不向老师学习。
“
句读之不知,惑之不解
”用了什么修辞法?
答:
“
句读之不知,惑之不解
”这句话使用了比喻修辞法。比喻是指用比较来说明一个事物的特征或性质,使说话人的思想更加形象,更容易被听众理解。在这句话中,“句读之不知,惑之不解”是一个比喻,用来比喻阅读不够仔细,导致理解不深刻。这样,说话人的思想更加形象,更容易被听众理解。
<师说>中“
句读之不知,惑之不解
,或师焉,或否焉。”运用了什么修辞...
答:
如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“
句读之不知,惑之不解
。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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句读之不知怎么读
其闻道也固先乎吾
人非生而知之者孰能无惑的意思
句读之不知惑之不解或师焉或不焉