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六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦
苏洵在六国论中阐明
六国破灭
原因的句子是什么
答:
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。赂秦而力亏,
破灭
之道也。
赂秦
而力亏是什么意思
答:
割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,出自《六国论》
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;...
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
句式有哪些?
答:
“
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
。”的句式是用“非”表示的否定判断句。六国:指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏几个诸侯国。兵:武器。单独看,这个句子翻译为“六个诸侯国家破国亡,不是他们的兵器不锋利,也不是打仗不得法”。它同下文“
弊在赂秦
”一起,开门见山地提出了本文的中心论点,...
六国破灭
的启示是什么?
答:
写作思路:写启示就是写读后感,写作的时候重点放在启示,把所读的内容简单叙述,然后就开始写感悟。千年之前,一个名为苏询的文学家写道:“
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。”一气呵成六国论。千年之后的今日,我敢说:“六国都被秦国所灭,真正的原因不在于‘赂’,而主要在于‘惧’,...
《过秦论》中秦国灭亡的原因是什么?
答:
《六国论》观点是
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势。因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势...
六国
论的创作背景
答:
《
六国
论》的历史背景:苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿
赂
的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。下一句是什么?
答:
“
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
”该句的翻译为:六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。其中 “兵”:兵器。“利”:锋利。“战”:战争,战斗。“善”:通“擅”,擅长。“弊”:弊端,弊处。“赂”:贿赂。
(一)
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也...
答:
1、A 2、D3、(1)况且,燕国与赵国处在秦国逐渐征伐天下将近结束的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤单了。 (2)假使拥有的地理形势有利如秦国,并且得到上天的帮助,那么
六国
当中的一国也可以象秦国一样统一中国。 4、楚、韩、魏;“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥”或“今日割五城,明日...
且燕赵处
秦
革灭殆尽之际,可谓智力孤危战败而亡,诚不得已。 为国者...
答:
苏洵撰写了《六国论》,其子苏轼、苏辙及清代李桢也作《六国论》,阐述个人观点。原文:《六国论》宋代:苏洵
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则...
强秦为什么会吞并
六国
?使什么手段?用什么政策?有什么能人?
答:
高中语文不是讲过苏洵的《六国论》和贾谊的《过秦论》吗?1,苏洵的《六国论》:
六国破灭
,
非兵不利
,
战不善
,
弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍...
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