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六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
义不
赂秦
的义的意思 苏洵
六国
论原文及翻译
答:
1、义不赂秦的义是名词作动词,意思是“坚持正义”。2、全句为“能守其土,义不赂秦”,意思:能够守住自己的土地,坚持正义不贿赂秦国。出自苏洵的《六国论》。3、全文:
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖...
...犹有可以不
赂
而胜之之势。以天下之大而从
六国破亡
之”是什么意思...
答:
翻译:六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱,可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家,而重蹈六国灭亡的老路,这就是又在六国之下了。此句出自苏洵的《六国论》。六国论 宋 苏洵
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。
六国破灭,弊在赂秦,
对吗?
答:
“
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
。”翻译为:六国的灭亡,并不是因为他们的武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。扩展阅读:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”出自宋代苏洵的《六国论》。原文如下:六国论 宋代:苏洵
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦
...
六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦
翻译
答:
解释二:“
非兵不利战不善
”,这句话的意思是
,六国
的失败并不是因为他们的军队不强,或者他们的战术策略不对。事实上,这些国家在战争中都有过出色的表现和胜利的战役。但问题在于,他们在对抗秦国的过程中,选择了错误的策略。解释三:“
弊在赂秦
”,这就是问题的关键所在。六国在战争中的失败,...
"后
秦
击赵者再李牧连却之"的翻译是什么?
答:
后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。一、六国论原文 【作者】苏洵 【朝代】宋
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑...
六国破灭,弊在赂秦,
下句
答:
“
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
”该句的翻译为:六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。其中 “兵”:兵器。 “利”:锋利。“战”:战争,战斗。 “善”:通“擅”,擅长。“弊”:弊端,弊处。 “赂”:贿赂。
六国破灭非兵不利战不善
出自
答:
答:
六国破灭非兵不利战不善
出自宋朝苏洵的巜六国论》。宋朝苏洵在巜六国论》中认为:六国的灭亡不是因为兵器不锋利,仗打得不好
,弊
端在于用土地来贿
赂秦
国。
苏轼的《
六国
论》全文翻译
答:
六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。《六国论》宋代:苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失...
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
。什么意思
答:
坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国,却灭亡在后,这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致灭亡的祸患。一如六国论开篇所言:“
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
。”也就是说六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,其弊病在于割地贿赂秦国。
燕赵之君 始有远略 能守其土 义不
赂秦
翻译
答:
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。意思是燕国和赵国的君主,起初有远大的谋略,能够守住自己的土地,坚持正义不贿赂秦国。该句出自宋代苏洵的《六国论》。《六国论》原文:
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦
。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧...
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故不战而强弱胜负已判矣翻译
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