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佛陀涅槃
释迦牟尼
佛
灭度是什么意思?他现在在哪,是佛还是又转生了.
答:
而佛的报身的寿量有长有短,如西方极乐世界阿弥陀佛,就是报身,但是这个报身的寿量长得不可思议,释迦牟尼佛的报身同样如此,这都是
佛陀
在无量无边劫数行菩萨道六度万行而感得的无量长的佛寿量。4灭度后 诸佛灭度后,在五界佛的境界,以光的状态存在佛离开物质世界后的归宿,只能是第五界,因为...
佛曾经敕令四个阿罗汉不能入
涅槃
,这四个阿罗汉:第一是摩诃迦叶,要把衣...
答:
释迦摩尼佛要求摩诃迦叶尊者在鸡足山,等待下一尊佛弥勒佛,把衣钵给弥勒佛。摩诃迦叶人格清廉,深受
佛陀
信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后,成为教团之统率者,于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行
涅槃
。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之...
释迦摩尼为什么要入灭呢
答:
阿弥陀佛,您好,因为当时佛与众生缘分已经到头了,真正的修行靠自己,太依赖佛不好,入灭是
涅槃
不是从此小时了,释迦摩尼是来时间显示成佛做榜样的,释迦摩尼佛本来就是佛
观音菩萨的传说是怎么回事
答:
佛陀涅槃
前遗训 佛陀不久进入了拘尸那迦罗城,吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”阿难和大家听了都流泪不止,后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用,要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才...
佛陀
的觉悟是如何帮助我们去除痛苦的?
答:
在
佛陀涅槃
后,佛陀的开示经过先后六次结集,以经文的形式被记录流传了下来。 这六次结集,都经过当时的领悟者口诵、讨论、辩论,在一致确认无误后,再最终确定。我们今天所读到的每一部经文,都是佛陀所觉悟到的,能去除内心痛苦方法的详细介绍。 那佛陀的觉悟究竟是什么?为什么能去除每个人的痛苦?让我们仔细地读读常...
在地藏经第九品中,佛说,吾即
涅槃
,使汝早毕是愿。怎么理解此句?佛也不...
答:
当然不是,吾即
涅槃
是说
佛陀
与此世界因缘已尽要回到佛的不生灭境界中。佛是无上智慧,智慧是无形象,不生灭的,需要假借诸因缘才可体现出来的。如观花开花落而知时光荏苒,看云卷云舒而知风之所在。
关于世尊释迦牟尼佛最后的遗教
答:
(一)最后应供和说法 过去的大德高僧曾经说过这样的四句话:“机薪既尽,应火潜辉,娑婆印坏,净土文成。”来说明释迦牟尼佛一生的应化事迹。从岚毗尼花园无忧树下降生,到最后在拘尸那城示现
涅槃
为止,在这八十年来的一期寿命,佛自始至终,把有缘的应该得度的众生,统统度化了,
佛陀
就是于无...
佛陀
临终时,应阿难之问,嘱咐我们要依止何法?并以何经为师?
答:
应依止四念处,并以《解脱戒经》为师。
佛
将入灭时,阿难悲叹呜咽,举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰:如来灭度时至,汝依我语,咨启四问。阿难从教问佛,佛答之。一问:佛灭度后,恶性车匿比丘,云何共住?佛答:车匿比丘,其性鄙恶,我灭度后,如梵天法可治。若心调伏,应教那
陀
迦旃延经...
摩诃迦叶的继承
佛陀
衣钵
答:
在
佛陀涅槃
的这一年,先是目犍连为教殉难,然后是舍利弗回乡入灭,现在佛陀又将涅槃,在教团中到处都是愁云惨雾,为了正法流传,以及僧团的领导,佛陀早就注意继承的人选。现在的教团中,年老的大迦叶尊者,和年轻的阿难陀尊者,被公认为继承佛陀最适当的人选。尤其是大迦叶尊者,所谓灵山会上正法眼藏...
佛陀
为什么要制定佛教戒律?
答:
佛陀涅槃
后,迦叶尊者曾经提出这样的原则:“佛所已制,不许废弃;佛所未制,不许再制。”《五分律》卷二十二中有如此说明:“佛言:虽是我所制,余方不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,余方必应行者,皆不得不行。”可知佛教戒律,并不刻板,只要不违背佛制的原则,就可以随方应用,自然也可以随着时代的潮流而应用,...
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