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佛经上说人是怎么来的
佛经
中为何
说人
只要修行,来世便不生作女人
答:
全世界的政界帝王将相、科学家、富豪也基本绝大多数是男人。这不是不平等,而是女性生理心理原因造成的。所以佛经中,把后世能不投生为女人作为一种福报。
佛经上讲的
平等,是指自性法身平等,不是指报身平等。报身的优劣,是我们善恶多少决定的,行善者福多,做恶者祸多,这是佛教中常常讲的因果。
人人学佛,往后还有
人类
吗
答:
证道佛果的人感受都是相同的。16. 佛性是众生的本性,不生不灭,不垢不净,不增不减。17. 众生都是能够成佛的,但不是说众生都想成佛。由于被欲望迷住了双目,才在轮回中受苦。其他一切都是在轮回,连弯路都不是,根本就没有上路!没有上成佛之路。如有疑问可以通过百度会话交流。
佛经讲
了什么?佛祖的
讲说
对象都是些什么人?佛祖有神通吗?佛祖
怎么
不...
答:
所以,佛
讲说的
对象,都是自觉不自由,愿意听佛
讲的
。不愿意听佛讲的,就不是佛讲说的对象。至于神通,可以视为一种高级幻术,毕竟不能靠它解脱。至于好人坏人,抓不抓人,不是佛祖关心的对象,他只关心
如何
自我认识
人的
精神本质,从而达到自我觉悟。如果你不关心这个问题,佛也就没有必要跟你讲这些...
什么是人身难得,佛法难遇
答:
”寂天菩萨也说:“如海中盲龟,颈入轭木孔,人身更难得。”此外,《涅槃经》等
佛经
中也讲述了“在光滑的墙壁上撒豆,豆难以附着”以及“在针尖上堆豆连一个也难以留住”等比喻,比喻得人身之难。向光滑的墙壁上撒豆,把留在墙壁
上的
豆比喻成得到人身。可见得人身之难之珍贵。为什么人身难得?
人
...
佛教解释人死后会去哪里?
答:
死之后,中阴身阶段 在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。死后
怎么
去吉祥地方 四十九天之内,能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔,造种种的福利,供养三宝,来救拔他。
佛经上
...
提问,那位帮我详细解说一下
佛经
中的天人
答:
我无欲心,他平常是完全没有淫欲的烦恼,因为他这人的禅定【不是欲界定,是到未到地定】。到未到地定的人,他淫欲心基本上已超过欲界了,他刚好是接在欲界跟初禅的中间,所以他的淫欲可以说被禅定的力量完全暂时的调伏下来。但是应汝行事,有自己的夫妻来索求淫欲之事,他也要应付一下。他在应付的过程,他是什么...
...每个人身上都有贪嗔痴,可是这三毒
是如何
来到人身的呢,不说无量劫中...
答:
嗔的本质虽是嗔恨对方,其意图虽是要伤害或毁灭对方,但无论意图是否达成,任何嗔恨生起之刹那,其人之心中直觉的会感到极端的痛苦或不快。三毒的嗔恨之所以会给自己带来很大的痛苦,是因为嗔之本质是恶意的,恶意在对别人之时,则其无形的反作用也会自然伤害自己。所以,
佛经
中说,极度愤恨的怒火,...
佛教里面说宇宙是如来藏自性变现,那别人是我自性变现的吗?对他而言,我...
答:
六祖说:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。自性,所有众生都是一体,所以
佛经上讲
”同体大悲“,它能生一切万法。基于这个自性上的如来藏识(阿赖耶识)是每人不同的,是各自无数劫来各自的善恶业构成,所以每个人对世界...
什么是人身难得,佛法难遇
答:
意思是能够修得今世的人身很难得,能够有缘听闻佛法更是难得。“人身难”,指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面,众生大多数时候都是四恶道,极少数才是天人或者人。“得佛法难”,指的是能够听到佛陀的教法是非常苦难的一件事事情。因为佛陀出世非常的稀有的,而且及时...
请问师兄,佛陀说六道唯人成佛(或者类似的表述),有没有
佛经
出处...
答:
虽然佛说一切众生都具有佛性,都可以成佛,但经中说这是指的成佛的种子、根基,能够真正去修行和去实践佛法的,却只有在人道。
人是
福田,能生一切诸善果故……如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 尔时有一比丘白世尊言:“三...
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