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佛法帮我开天眼
梦到好像
开天眼
答:
阿弥陀佛!没有什么好害怕的!梦是我们八识田中无量劫积累的业因种子,在睡眠时因缘成熟而自然流露。师兄,过去生修行过
佛法
。只是今生因缘不成熟,没有显现相续的因缘罢了。但是八识田中的种因不会丢,梦中时而显现。师兄,不要迷恋所谓的
天眼
,我们人站在局限的片面的角度上,认为别人看不到的,我能...
佛教
怎么看灵异事件
答:
除了人、畜生等这些有形的众生外,另有许多不受身体限制的无形众生,是精神体,他们因与你有善缘或恶缘而进行的报恩或讨债的活动就成为灵异事件。这些灵异事件数不胜数,是很正常的情况。为了不招至不好的灵异事件,平时就应该存好心、行好事,多做善事,也就是
佛法
说的种善因,才能有善果。
佛法
中的内见外见是啥意思?
答:
外见即六识所见,六识依六根身眼囗耳鼻触所辨别生成的见识认知。内见即六根六识之外的心识所生成的见识认知。内见外见皆能见,都属于我见。证空性妙有依靠的不是内见外见,明心见性依靠的是觉见。觉见不是我见,觉是本有,只是感知到了。
佛法
说的开悟是什么?开悟出轮回了吗
答:
还有如透视人体--
开天眼
的能力。当然这一切还不只是这些。而达到这个层次,阶段需要有严格的心性标准约束。甚至必要的性命双修的功法来加持才行。所以严格来说,开悟如果只是看到点另外空间场的一些情况,也不算严格的开悟,因为那个时候人体这个自身空间场最多算同化的不错,但必须做到完全同化,才能出轮回...
关于
佛教
的3个问题?一直在纠结,想弄清楚。
答:
首先非常赞赏您有善于思考的并且有想解除困惑的行动,很多有善根的佛弟子也是从这一步经历过来并且找寻到答案的!以下是个人观点,仅供您参考,不需要积分 1,“
佛教
让人心清净",您的这句话已经回答了您第一个问题.佛教是教人心清净的.您的矛盾是说现实与心之间的不平衡,那说明您的心被现实所缠绕得很...
怎么理解守口摄意身莫犯如是行者得度世
答:
甚至于有些外道法,自言可即身成佛,这都不要去学;应该要依照
佛法
去修行,也不要去修“牛狗戒”。这牛狗戒是怎么回事呢?因为外道行苦行,行得也很苦的,于是他就
开天眼
了。开天眼后,看见一只狗死后升到天上去了;他说这狗升天,那我依照狗去学,也可以升天的,所以他就持“狗戒”...
俗称的『第六感』是
佛教
里的什么 ?
答:
...眼,耳,口,鼻,皮肤...此五观乃是五种触觉,使人能与外间周边的事物用感觉来连系了...而佛理却深了一层...除五观之外...多了一观..."意"...亦即六根里的内在触觉...是由心而发...超然了人的身受...行使于冥想之间...!第六感可是说是人的
天眼
......
佛教
早在孔雀王朝阿育王时期就已是印度的国教并远播亚洲各地,为何直到...
答:
首先,阿育王时期的孔雀王朝,虽然已经征服了印度的大部分地区,并推行君主专制制度,但是,他建立的并非是高度中央集权的国家,在其治内有许多保持自治或半独立的附庸国和部落,而印度文化本身并不统一,各个地区的文化差异很大,言语不通,当时的印度宗教教派林立,虽然,孔雀王朝支持
佛教
,但在民间至少...
为什么学佛后反而有很多障碍
答:
从
佛教
观点来看,主要有烦恼魔、生死魔、天魔、五蕴魔。而从广义上说,凡是障碍解脱修行的一切违缘都属于魔障。如身体疾病、家人阻挠、工作干扰等等。至于对治手段,我们要知道,魔亦由心所生。在修行中,不论遇到顺缘或违缘,只要我们具备智慧观照,转换思考角度,也能将违缘化为激励自己的增上缘。那样...
生虫的米面筛过能吃吗算
佛法
与动物争食吗
答:
按这种说法,人体有八万四千虫,如果你不按时吃饭就是虐待众生。当年佛在世时,有弟子
开天眼
后看到水里有很多众生所以不敢喝水,佛就说以人感官为度量(非原话)。再者,地下有无量的含生你走一步不知踩死多少生灵,这样论断的话你就不能走路了。想一下,吃饭是杀生,不吃也是杀生,走路杀生,不...
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