88问答网
所有问题
当前搜索:
佛教认为没有灵魂
佛教
是有神论还是无神论
答:
佛教
是无神论。西方的有神论是指可以凌驾于人类之上,可以主宰干预人类的生死祸福的生命形式,比如上帝、天使等。佛教不承认有这样的生命,佛教里也有天龙八部,看起来好像神明一样,但是他们不能也无权干涉人类的生活,他们本身也是处在六道轮回之中,受生死颠沛之苦的众生。所以,在这个意义上讲,佛教是...
为什么会有好人不长命祸害遗千年的说法
视频时间 01:37
从
佛教
的角度来看,天人和天使有什么区别
答:
2、持守五戒能于后世保有人身,不堕恶道之中。若再加行十善业者,死后将生欲界天,成为欲界天人。若再修禅定者,则可往生色界天,成为色界天人。三、定义不同 1、基督教
认为
天使是“纯净体”,不可附身于任何生物身上,唯一只可附身在无原罪体(无
灵魂
的生物)上。天使是纯“善”的化身,所以绝对...
佛教
与心理学治疗
答:
佛教认为
,生命的生理和心理两方面不可分割。其中一方面的体验会影响到另一方面。每个人的生命都是永恒的,因为它是永恒存在之宇宙的一部分。生命是一个多重强制的概念,可以理解为生命体从受精或有丝分裂到死亡之间,
没有
人可以创造或毁灭的一段进行过程。佛教关于生命永恒的观念相当于物质和能量守恒的物理定律。根据该...
佛教
里面无我相无人相无众生相无寿者相意思?
答:
无人相:“他人”也是宇宙中的一粒微尘,因缘和合生灭,与“我”无异,所以并无“他人”,是名“他人”。无众生相:“众生”全部都是宇宙中的一把微尘,你中有我,我中有你,你灭后我生,我灭后你生,所以
没有
“你我”,更没有“众生”。无寿者相:为何没有你我,没有众生,就是因为一切法...
佛对于十四无记的问题到底能不能答?
答:
例如有人问你从牛角那里挤出来几升牛奶?这是“非问”,不应回答。(2)另外,
佛家认为
世界无穷如车轮,无始无终,都是处于因缘和合而成的过程中,根本就
没有
一个所谓的“最初”。(3)还有,如果回答了这类问题,会对人无益,甚至失堕到邪恶之中,所以不给予回答。比如问题本身遮盖或违背真如实相(真如佛性)之理,就像...
有关
佛教
、道教以及佛祖、道教仙人的称号的问题
答:
玉皇大帝等属六道中的天道,还
没有
出离轮回生死,命终的时候又会随福报或业报生于他处。道教是修仙的,他们的见解与
佛教
不同,他们不讲心,他们崇拜自然无极,讲求的是自然造就万物,典型的心外求法,最多也就是山林隐居能得长寿不能出离生死,寿命到时随其福业轮回受生。参见《楞严经》:佛在《...
听说死去的人的
灵魂
都被送去
了
冥王星,是真的吗?而且世界上真有阎罗王...
答:
如果真
有灵魂
的话,鬼界和天堂也不一定是存在的。但是科学也
没有
证明它们不存在!也许,鬼界和天堂是宇宙中的我们人类还不知道的其他空间吧!有一种理论
认为
宇宙是平行的,它有很多平行空间,我们生活的只是众多空间中的一个。其它空间是什么样,没人知道,但是和我们的空间肯定不一样。或者鬼界和天堂就...
历史上有名的高僧,比如六祖、虚云,他们的境界有
没有
到阿罗汉果?是否有...
答:
佛教
的天,分作“欲乐福报”的和“禅定境界”的两类。因此可说,凡是欲乐的享受和寿命的维系,超过普通人间的,便是欲乐福报天,不论它是否存在于地球世界或在太空的其他星球世界。再说禅定天的存在,除了意识之外,不用假借物质作表征,所以更加不必指出它的存在方位了。个人
认为
境界他们是达到了,但是...
人
有灵魂
么?你有灵魂么?
答:
同样,人的身体也是由数十种物质元素组成的,本来是一具死物,不能活动,可是当有一种生命活力——灵魂在它的里面时,身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中,很多人从来不经过认真考证,便轻易地说人
没有灵魂
,死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负责任了。实际上,一个人若想否认...
棣栭〉
<涓婁竴椤
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
其他人还搜