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以民为本谁提出的
以人
为本的
追溯起源
答:
本理则国固,本乱则国危。”(见商务印书“万有文库”版本《管子》,1936年版,第二册第八页)意为霸王的事业之所以有良好的开端,也是以人民为根本的;这个本理顺了国家才能巩固,这个本搞乱了国家势必危亡。管仲所说的以人为本,就是以人
民为本
。在我国古文献中,“人”与“民”二字经常连用...
以人
为本
与民本主义,人本主义的本质区别
答:
一、核心不同 以人为本:以人
为本的
核心是科学发展观。民本主义:民本主义的核心是
民为
邦本、本固邦宁。人本主义:人本主义的核心是形而上学。二、要求不同 以人为本:以人为本的要求是全面协调可持续。民本主义:民本主义的要求是服务百姓的整体福祉。人本主义:人本主义的要求是避免采用甚至反对唯物...
中国
提出民为
邦本的人是谁,孔子还是孟子
答:
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字,分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,战国时总称为《书》,汉人改称《尚书》,意即“上古帝王之书”(《论衡·正说篇》)。五经”,指儒家的五种经典,...
民本和人本的区别?
答:
当今时代,民本思想与人本理念的内涵颇易混淆,人们对
以民为本
(民本)与以人为本(人本)这两个概念至今尚无一个普遍认同的定义。笔者认为,“民本”与“人本”这一对概念有明显的区别,我国传统的民本观念是相对于君本、官本而言的,其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而
提出的
一种统治...
唐太宗在位时期采取了哪些措施促使唐朝出现的第一个盛世局面?
答:
这是一种具有真实感受的畏民心里,是唐太宗在相当长一段时间内保持戒惕思想的根本前提。 综上可以看出,唐太宗在政治思想上的重要贡献是结合治国实际,
提出
了“为君之道”和“安人之道”等治国方略。尽管中国古代不乏强调“
以民为本
”的思想家,但像唐太宗那样,从最高统治者的角度,将这个问题提到如此高度,并坚持...
传统文化:儒家和墨家兴衰的根源是什么?
答:
直到汉武帝时期,儒家的董仲舒“大闹天宫”般提出了历史上著名的“罢黜百家,独尊儒术”,一切以“儒”为中心寻求国家发展。“文儒”的儒家重获新生得到信任,他们“
以民为本
”,基本
提出的
是一种“民本主义”,由于对现实生活的对抗性不那么强烈,且有“忠贞不二”的标签,所以后来在封建社会取得了思想...
以民为本的
名言有哪些
答:
管仲
提出的
“以人为本”是中国传统文化的基本精神。孟子曰:民为贵,君为轻,社稷次之。 这是中国儒家政治哲学的集中表述。范仲淹说:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 在中华民族发展历史上,民心的向背不仅关系到国家的安危,也制约着社会的全局,这就形成了儒家民本文化。儒家民本文化是一种
以民为本
的文化,中心思想...
以人
为本
是
谁提出的
答:
这应该是最初“以人
为本
”概念的提出。先秦思想家墨子
提出的
“尚贤使能”更是直指“人本管理”的实质“能本管理”。以人为本,本治则国固,本乱则国危。”以人为本,首先要爱民,《管子·牧民》曰:”政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”顺民心,才能发挥人民的积极性。就是告戒君王...
中华文明中春秋战国理性时代为什么?
答:
中国早期的人文主义思想的雏形,“皇天无亲,惟德是辅”“敬天爱民”“民之所欲,天必从之”等思想,是周公
提出来的
;诸子百家时期,孔子的“仁”“智”“泛爱众”“君子和而不同”等,进一步奠定了人文主义思想基础; 孟子主张“仁政”,荀子提出“人定胜天”等强调以人为本,
以民为本
;墨子提出“兼爱”...
儒家四大圣人都有谁
答:
尤其让后世受用无穷的,也许就是孔子、孟子的这种
以民为本的
思想吧?是孟子第一个
提出
了“与民同乐”的思想:“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”,“与民同乐者则王矣”。他有孔子有教无类的基础上,更加系统地提出了教民富民的思想:“不教而用,谓之殃民”,“薄其税敛,民可使富也”。而重民...
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