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人文精神的本质是求真
育才小学的校训解读
答:
是先爱自己的亲,然后推及至民,再推广到物;是先己后人,先内后外,由近及远的人际关系。这种友爱,既有次第,又有亲疏。这是一种从人“自然本性”出发的“仁爱差别”。“
求真
”,语出陶行知“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。真,客观的情况、状态,事物
的本质
、规律;真诚,是对人来...
科学
精神是
什么意思?
答:
其次,
求真
必须有科学的方法。科学的方法主要有两个:一个是理性的逻辑演绎方法,一个是经验的实验归纳方法。这两个方法实际上就是两个认识过程:前一个方法是从一般到特殊,后一个方法是从特殊到一般。 ——科学
精神是人文精神
科学归根结底是和人类的切身利益和长远利益息息相关的,因而,近代科学从培根的“知识就是...
讲诚信与善意的谎言辩论会
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。 首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
关于六年级辩论赛的发言稿 关于讲诚信 正方
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
关于诚信的辩论稿
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。 首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
辩论;讲诚信与善意的谎言
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
辩论 讲诚信与善意的谎言不能说谎事例
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
...题目:大学教育应该更注重科学精神,敌方是
人文精神
。求能把对面噎死...
答:
综上,大学教育更应该注重科学精神。 正方三辩对反方三辩 正方三辩:有请对方三辩。在学术界普遍认为我国是一个
人文精神
丰富的国家,请教对方辩友:按您方逻辑如何解释这一观点呢? 反方三辩:对方辩友告诉我们科学精神
是求真
,但是我们说大学教育是个求善求美的过程,求真又如何等于求善和...
关于诚信的辩论稿
答:
莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信
求真本质
的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。 首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以...
科学精神和
人文精神
怎样融合
答:
科学精神和
人文精神是
一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类
精神的
两种不同形态,他们对人类文化的创造分别起着不同的作用,因而仅有其中的一 种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。所以,想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的,因为这两者中的任何 ...
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