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人为能阻止圣人出世吗
为什么说“
圣人
不死,大盗不止”
答:
圣人
是善之大者,大善的象征;大盗是恶之大者,大恶的代表。圣人不死,大盗不止,作对人类社会善恶共存的状态的一种事实陈述,完全成立。(不过道家以此攻击儒家圣人,就错了。)佛教说,一佛
出世
万魔惊。有佛必有魔来扰,有魔必有佛出世。佛魔共存,方成世界。反过来说也完全成立:大盗不死,圣人不...
圣人
真能龙年龙月
出世吗
答:
一、五百年是虚指,圆数指,在古文中,数字如三、六、九等常常被用来表示虚指,而非具体的数值。因此,古文中的“五百年”通常是指一段较长的时间间隔,而非字面上的五百年。二、
圣人
的出现并非严格按照五百年一次的规律,而是与社会的形势和需求密切相关。社会形势不可能始终如一,它
会
在一定时间...
紫薇
圣人
存在吗?请大家说出想法。
答:
怎么可能出道?那些都是骗人的。他们连弥勒佛和紫微大帝都没分清楚。弥勒佛(转轮圣王)就是推背图中第四十四象中预言的
圣人
。而预言紫微大帝的是第四十七象,所以弥勒佛和紫微圣人不是同一个人。 补充: 我们现在正好经历在第四十四象中,所以应该是金轮圣王
出世
正法天下的时候,可金轮王并没有出现呀?
圣人
何时
出世
答:
“圣人出,黄河清”,等到黄河变清的那一天,就是
圣人出世
的时候。
道家无为而治
答:
能达到这种理想境界便无所不能为(“无为而不无为”)。 与儒家的区别 儒家所讲的无为而治,如《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉,恭己正南面而已矣。”认为“
圣人
德盛而民化,不待其有所作为也”,实为儒家的“德治”主张,其是汉代道家结合了老庄中的“
出世
思想”和儒家“经世致用”结合...
圣人
是单独还是跟追随者一块
出世
,
答:
人们口口相传,最后所有人都知道了。“一人救天下,天下寻一人”,有关圣人救世的预言如今已是家喻户晓。网络上自称圣人的人比比皆是。那么,真圣人是否出世?而今他在哪里?对此很多人陷入迷茫之中,然而真相就摆在眼前。关于“
圣人出世
”的问题,下面将给予最正确的回答。一个人之所以能被称为圣人,...
释迦牟尼有说过2500年后东方出一位
圣人吗
答:
阿弥陀佛!师兄,2500年后,倒是没有在经中看到。不过,佛在《佛说申日经》中说:我般涅槃千岁以后,经法且欲断绝,月光童子当于出秦国作国君作圣君,受我经法兴隆道化,秦土及诸边国,皆当奉佛尊法,普作比丘!
圣人
降临救世怎么形容
答:
古往今来唯有圣人可救世,末法时期天地混浊必有
圣人出世
拯救世界。圣人救世遵循天道法则。天地有道,人法地,地法天,天法道,道法自然。圣人救世,育少教众。始教其首,后育其众。蒙昧者是为愚,以知教之;顽固者是为敌,以力治之;邪恶者是为魔,以法灭之。注释:天地间自有大道(天道法则),...
中国
圣人
,肯定有,很快
出世
!实言!凡人说什么教,不对,宗教是要人信的...
答:
无凡亦无圣,有念念成魔,无念念成正,天界有轮回,权势是假相,福报消耗尽,循环三恶道,唯有信自己,无常无我修,方可出六道。
出世
的其它含义
答:
无非奸险恶斗,自私残暴,骄奢放纵,妒忌陷害,使人生在三苦八苦之外,还要承受
人为
的灾害,真是人心惶惶,苦恼无量。是以佛说:诸受皆苦。欲想离苦得乐,当追究苦因,谋求灭苦之道,循道进修,到达涅槃寂静,清净无为的境界,自然
可以
超越世间无常、苦空,揖别生死烦恼,获得人生永恒而真实的生命,此正是孕育小乘
出世
思想的主要...
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