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五蕴十二处十八界图表解
佛教中的
五蕴
、六根、六尘、
十八界
分别是什么?
答:
五蕴
:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种;六根:指六种感觉器官,或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意;六尘:指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;
十八界
:这是以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、...
五蕴
分别是什么意思
答:
五蕴
中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
十八界十二处
,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,五蕴是也。观于凡夫一切心行,不出五蕴。蕴者旧译作阴,又作众。阴者积集之义,众者众多和聚之义,皆云数多积集,显有为法之自性也。有为法之...
佛教 怎么才能体验到“色”?我感觉我现在的生活很空,什么都没有 太无趣...
答:
十八界十二处
,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,
五蕴
是也。观于凡夫一切心行,不出五蕴。蕴者旧译作阴,又作众。阴者积集之义,众者众多和聚之义,皆云数多积集,显有为法之自性也。有为法之作用,无纯一之法。或同类,或异类,必由数多之小分相集而作其用。概而言之,谓...
止观的观业处
答:
因为观业处的所缘必须是究竟名色法与缘起,所以在还不能够辨识它们之前就修观并不能算是修习真正的观业处。第三种观智是「思惟智」,培育这种观智需要将行法以分组的方式进行觉照。将行法分为——两组:名与色;五组:
五蕴
;十二组:
十二处
;十八组:
十八界
;十二组:十二缘起支。于此阶段,禅修...
请问有没有人知道什么是四科七大,如来藏性呢?
答:
四科---即五阴、六入、
十二处
、
十八界
七大---即地、水、火、风、空、见、识。 --- 佛于《楞严经》讲四科七大 阐明万法之存在,乃是「相妄性真」,藉显「真心」之体认,以建立修行的正确知见。 四科七大,乃如来藏清净本然「真心」即「妄现」,如空华水月,镜像灯影,当体即空;空故仍...
三科主要内容
答:
十二处
进一步细分,由六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六境(色、声、香、味、触、法)构成。这里的六根是指我们的感官,如眼睛、耳朵等,而六境则是这些感官所接触的对象,如视觉的色彩、听觉的声音等。
十八界
则在此基础上扩展,包括了六根、六境以及由此产生的六识,即眼识、耳识、鼻识、舌...
三科文献记载
答:
水野弘元在其著作《佛教要语的基础知识》第三章中详细探讨了佛教中的重要概念——三科,即
五蕴
、
十二处
和
十八界
。三科是佛教中阐述存在和万物本质的三个核心术语,简称为蕴处界三方面。首先,五蕴是指构成一切事物的五种基本要素,涵盖了身心两方面的所有现象,即物质和精神,可以看作是内外一切法的五个...
法的三科
答:
大小乘都承认的分类法,即把一切诸法分为
五蕴
、
十二处
(又称十二入)、
十八界
。1、五蕴。即指构成人的五种要素的集聚。色,即物质世界,对人来说是指身体及肉体的物质性;受,即感受;想,即表象作用(认识获取境的特征);行,即意志(除想受心所以外的心所有法);识,即认识、了别(了达...
佛家的
五蕴
是指什么
答:
五蕴
理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,人的身体也是由五蕴和合而成的。
十八界十二处
,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,五蕴是也。观于凡夫一切心行,不出五蕴。蕴者旧译作阴,又作众。阴者积集之义,众...
佛家的
五蕴
是指什么
答:
3. 色蕴是属物质性团昌的事物现象,其余四蕴则属
五蕴
里的精神现象。4. 五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。5. 佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,人的身体也是由五蕴和合而成的。6.
十八界十二处
,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,五蕴是也。7....
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