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主体和客体通俗理解
什么是形而上学
答:
例如:当对知识的可靠性与否成为经笛卡尔、休谟、康德的认识论对亚里士多德的本体论进行的反思时,所说明的是形式的自在性和自为性的关系,形式的
客体
性和形式的
主体
性的同一性的困难使之形式的自为和自在二元分离,形式化的存在的本体性被不可能认识的结论所取代,在经过柏拉图到康德的漫长的哲学思考之后,理念并没有...
保护环境项目与志愿项目的区别
答:
保护环境项目与志愿项目的区别工作重心不同、性质不同。1、工作重心不同:志愿服务应该包含服务的
主体和客体
,即志愿者是谁,服务的对象又是谁。保护环境项目是公益活动大多是进行一件事,活动者参与进来,最终共同完成这个事。2、性质不同:志愿服务是指在不求回报的情况下,为改善社会,促进社会进步而...
什么是存在主义?麻烦
通俗解释
下
答:
不同的存在主义者对这个问题有着不同的看法,但是,他们都指出,我可以
理解
他人,他人也可以理解我,分歧在于:我将他人或他人将我当作物还是当作有主观性的人。在人与人的关系这一点上,海德格尔、萨特基本上属于一个类型,即他们认为,个人与他人的关系是对立的,实际上是一种
主体与客体
、人与物的关系。而以布贝尔和...
什么是虚拟实践?
答:
因此,从认识的角度来剖析虚拟实践的特点以及它所引起的
主体
性变化就显得十分重要。二、虚拟实践的三大特征 由于虚拟实践的主体是人——机系统,对象是虚拟
客体
,活动领域是赛伯空间(基于全球计算机网络化的由人、机器、信息源之间相互联结而造就的一种新型的社会生活和社会交往的虚拟空间),计算机和网络是...
什么叫有用就是真理?
答:
①真理内容的客观性。真理是人们对客观
事物
及其规律的正确反映;②真理检验手段的客观性。具有客观性的实践是检验认识真理性的根本手段。2、真理的价值性 真理的价值性就是真理的有用性,是指真理具有满足
主体
需要的属性;
通俗
地说,真理是有用的。3、真理科学性和价值性的辩证关系 ①真理的科学性和价值...
《断章》写的是什么?
答:
他通过对自己刹那间感触的描述,巧妙地融入了他多年来的哲学深思:在同一时空中,作为
主体
的人或物,有可能变成
客体
,客体又可能变成主体。原来,《断章》的深刻哲理,就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的,需要读者加上自己的人生感悟才能
理解
。而自己的理解就是一种创造。《断章》赏析(吴思敬...
民法中的动机错误怎么理解,
通俗的解释
有没有,有例子更好
答:
动机错误是发生在意思表示形成阶段的错误。所谓动机错误,是指意思表示缘由的错误,即表意人在其意志形成的过程中,对其决定为某特定内容意思表示具有重要性的事实,认识不正确。例如不知女友已与他人结婚而购买订婚钻戒。在动机错误中,表意人的动机错误形成的风险由表意人自己承担。但有例外存在。例外一、相对...
所谓的比喻论证和类比论证有什么区别和相同?
答:
如《公谏》就是把类比论证与演绎推理结合起来运用的.值得一提的是,类比和比喻有相近之处:类比的
主体事物和客体
事物之间有相似点,比喻的本体事物和喻体事物之间也有相似点;类比能形象生动地证明论点,而议论文中的比喻也有使抽象事物具体化,深奥的道理
通俗
化的作用.正由于有这些相近之处.以致有些同志把...
为什么概念不是我们评价是非对错的最小意义单元!求
解释
!
答:
而有了命题,才有之后的线性排序、表象和图式等更复杂的表征。而概念是指人类在认识过程中,从感性认识上升到理性认识,把所感知的
事物
的共同本质特点抽象出来,加以概括,是本我认知意识的一种表达。
通俗
地说,概念比命题更多了一些概括
和解释
的内容,所以不是认知的最简单表征。
谈谈你对西方
通俗
小说(或科幻小说)的认识。 (1600字左右)
答:
当然,这样的释义不是很严格,不过,由于“并不严格符合任何
事物
的概念仍然可以指称某种事物”[11](P338),所以,我们仍可以借此释义了解到“
通俗
小说’概念指的是什么。要言之,像这样的“通俗小说”定义是可取的。 本来,通俗小说概念既不难
理解
,也不是不好下定义,只要搞清楚什么是通俗,什么是小说,大致上就可以了。
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