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世说新语德行四
《
世说新语
61
德行
|吴郡陈遗》中的"好"字怎么解释
答:
好:喜好,爱好。母好食铛底焦饭:他妈妈喜欢吃锅巴。遗:赠送,送。归以遗母:回家时送给母亲。
德行
第一之四十五、纯孝之报 (原文)吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭,未...
世说新语
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德行
(9)
答:
晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的,每逢和他谈话,他的言辞都很奥妙深远,未曾评论过别人的短长。王戎说:“和嵇康相处二十年,未曾看见过他有喜怒的表情。”嵇(jī)康:字叔夜, 任魏朝中散大夫,世称稽中散,与阮籍等称竹林七贤,为人内心谨慎,而行为狂放,崇尚老庄哲学,借以反对司马氏的黑暗统治,...
《
世说新语·德行
第一》42、王绥试守父孝
答:
王国宝死后,出为 江州 刺史 、都督豫州四郡、辅国将军、假节。不久, 殷仲堪 、 桓玄 、 杨佺期 举兵应王恭。王愉无备,仓皇逃奔临川,后为桓玄所得,除会稽 内史 。桓玄篡位后,以为 尚书仆射 ,故称王仆射。 刘裕 攻破桓玄,王愉作为桓氏的女婿,又曾经轻侮过刘裕,心不自安,便暗中勾结 ...
世说新语德行
第一的王朗每识度推华歆的那一篇,能不能给我一个四大文言...
答:
王朗每以识度推华歆①。歆蜡日尝集子侄燕饮,王亦学之②。有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远③。”【注释】①王朗:字景兴,汉末为会稽太守,人魏后官至司徒。识度:识见、气度。②蜡(zhà):祭祀名,古代一种年终祭祀,在十二月合祭万物之神。燕:通“宴”...
世说新语德行
第二翻译及原文
答:
世说新语德行
第二翻译及原文如下:原文:周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”翻译:东汉时的周乘常常说:“我只要一段时间见不到黄宪,贪婪卑劣之心就会重新滋长。”注释:子居:名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月:时日。黄叔度:名...
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世说新语·德行
第一》26、祖光禄少孤贫
答:
祖光禄少年时死了父亲,家境贫寒,生性最孝顺,经常亲自烧火给母亲做饭。王平北听到他的好名声,就把两个婢女送给他,并任用他做中郎(担任宫中护卫的侍从,故后文戏称之为“奴”)。有人跟他开玩笑说:“男奴的身价比婢女高一倍。”祖光禄说:“百里奚又何尝一定比五张黑公羊皮轻贱呢!
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世说新语·德行
第一》34、谢太傅绝重褚公
答:
谢太傅非常敬重褚公,经常称赞说:“褚季野即使不说话,也像一年四季的气象那样无不具备。”【原文】谢太傅绝重褚公,常称“褚季野虽不言,而四时之气亦备。”【人物】谢太傅:谢安(320—385),字安石, 陈郡 阳夏 (今 河南 太康 )人。少以 清谈 知名,屡辞辟命,年四十余方出仕。初...
世说新语
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德行
(2)
答:
世贫贱,父为牛医,而宪以学行见重于时。年方十四, 颍川荀叔遇之于逆旅,与语移日不能去,以之为师表,称之为颜子;同郡戴良才高倨傲,及见宪归,茫然若有失,自愧不及; 周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”及蕃(陈蕃)为三公,临朝叹曰:“ 叔度若在,吾不敢先...
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世说新语·德行
第一》文言文翻译
答:
第一则,管宁割席管宁,华歆(xīn)俱为汉末人。初,二人共园中锄菜,见地有片金,管挥锄,视而不见,与瓦石无异,华捉而喜,窃见管神色,仍掷去之。又尝同席读书,乘轩冕(miǎn)过门者,宁读如故,华废书出观。宁割席分坐,曰:"子非吾友也。"——《
世说新语·德行
第一》 第二则...
替我解释下
世说新语德行
篇42试守孝子所传达的意思?!急!!!好的加分...
答:
德行
第一之四十二、试守孝子 (原文)王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测。王绥在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降。时人谓为“试守孝子”。(译)王愉在荆州的时候,遭到殷仲堪、桓玄的驱逐,他逃到了豫章,生死未卜。儿子王绥在京都,听到此事后满脸忧伤,起居饮食都大不如...
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