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魏晋南北朝佛教的发展100字
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100字
左右介绍一下
佛教
在
魏晋南北朝
时期
的发展
情况?
答:
佛教
在东晋南朝出现这种井喷,一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望,转而寻求精神慰藉,此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华,佛教理论中的来世说及受欢迎,进而获得了生存空间。另外一方面,就是政权接纳了佛教作为统治工具,支持译经活动,当时无论是北方佛教中心洛阳,还是南方的几大译...
为什么
魏晋南北朝
时期,
佛教
会有爆发式的增长?
答:
经过了本土化的过程,逐渐被更多人知道;
(二)魏晋南北朝社会动荡不安,战争频繁,受尽人间之苦的民众借助佛教,寻求内心的平静
;(三)统治阶级看中了佛教中让人忍耐驯服的特点,大力推广,以稳定自己的统治。
佛教
在历史
魏晋南北朝
时期发生的情况
答:
西晋末叶,北方五胡十六国纷乱,晋室偏安江左,称为「东晋」
。於是中.国分治南北二区。北方胡族受到佛教的影响,也大力提倡佛教。例如後赵时期,以佛图澄开启佛教的弘传最为重要。佛图澄以神通智慧感.化残.暴嗜杀的石勒、石虎,佛法因而大行於华北,建寺八百九十所,受业门.徒万计,重要者有道安、...
魏晋南北朝的佛教
概述
答:
魏晋南北朝的佛教发展还表现于以下几个方面:1.佛经得到了大量的翻译,涌现了一批佛经翻译名家,如时期的支谦,翻译了维摩诘经、大明度无极经、了本生死经等
;如西晋时的竺法护,翻译了光赞般若经、法华经等150部300卷;其中最为著名的是后秦时的译经大师鸠摩罗什,他使佛教的翻译工作达到了前所未有的地步,在佛教史上...
魏晋南北朝时期的佛教
是怎样的?
答:
进入魏晋南北朝时期,佛教继续向中国内地传播,由于统治者的支持,这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土
,并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。在西晋武帝太始二年(226)进入内地的竺法护,原是月支国人,因世居敦煌,又称“敦煌菩萨”。他先后在长安、洛阳等地居住四十余年,翻译了《光赞般若经》《...
魏晋南北朝时期佛教
在我国的传播和
发展
答:
在
魏晋南北朝
时期,佛教在中国得到了广泛的传播和
发展
。这一
时期的佛教
与中华传统文化的交融,对中国社会产生了深远的影响。起初,佛教在宫廷中得到推崇,帝王将相和皇亲国戚成为最早的信众。随着晋室南渡,佛教逐渐影响到上层士大夫阶层。《世说新语》记载了许多名士如殷中军、谢安、许询等热衷于佛教哲理...
魏晋南北朝的佛教
概述
答:
在
魏晋南北朝
时期,佛教得到了迅速
发展
,与统治者的支持密切相关。北周僧人道安曾言,不依国主,则法事难举。在此期间,
佛教的
传播不仅限于关中、洛阳地区,还逐渐扩展至南方。刘宋政权大力扶植佛教,梁朝武帝时期,佛教更是达到了鼎盛,梁武帝多次舍身为奴,以示虔诚。北魏孝文帝时期,全国佛寺数量迅速增加...
魏晋南北朝的佛教
概述
答:
北魏从拓跋开始,就在山西大同一带大建寺庙、佛塔、佛像。到北魏末年,全国寺院有3万余座,僧尼200余万人。
魏晋南北朝的佛教发展
主要表现在以下几个方面:1. 佛经大量翻译,涌现了一批翻译名家,如支谦、竺法护、鸠摩罗什等。2. 中国僧人开始西行求法。其中,后秦的法显成就最大,他带回了大量佛经,...
佛学在
魏晋南北朝
是如何
发展
的?
答:
魏晋时期
,
佛教
在西域盛行,成为西域最发达的宗教信仰 公元前260年,佛经由天竺僧人带入西域,西域成为佛教第二故乡,是
佛法
最为兴盛的地区,随着西汉丝绸之路,佛教一路东行,延伸至中原 东汉末年,汉明帝派使节从西域请来2位天竺高僧,白马驮来了佛经,明帝下令仿古印度样式在洛阳建白马寺供2位高僧居住...
魏晋南北朝的佛教
概述
答:
魏晋南北朝
的
佛教发展
表现在以下几个方面:1. 佛经大量翻译,涌现了一批翻译名家,如支谦、竺法护和鸠摩罗什等。2. 中国僧人开始西行求法,其中以后秦的法显成就最大。3.
佛教的
南北交流频繁,成为双方交往最活跃的领域。4. 佛教的教育开始发达,一些佛学大师门下有一批弟子弘扬佛法。5. 寺院经济形成,...
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