88问答网
所有问题
当前搜索:
陈鼓应道德经今注今译
《
道德经
》第三十四章 不自为大,方成其大
答:
三十四章 大道氾【1】兮,其可左右。万物恃之以生而不辞【2】,功成而不有。衣养【3】万物而不为主,(常无欲)【4】,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成【5】其大。【注释】1.氾:通“泛”,水向四处漫流。2.辞:停止,止息。3.衣养:养护。衣,护...
《
道德经
》第十三章 宠辱不惊,贵身以济天下
答:
宠辱不惊是智者的生活态度,体察身心是智者的行为模式,我还相去甚远,边行边悟吧。注:
《道德经》
原文部分引自
陈鼓应
《《老子
注译
及评介》修订增补版》,特此说明。
《
道德经
》第三十八章 实而不华
答:
今译
:上德的人不自恃有德,其实是真正有德的;下德的人刻意想要不离失德,其实是没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意;上礼的人有所作为而得不到回应,于是扬着胳膊强使人就范。所以说丧失了道就会失去德,丧失了德就会...
老子《
道德经
》:第21章解读,原文及译文!
答:
【 原文 】 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。【 注释 】孔:甚,大。德:“道”的显现与作用为“德”。 容:运作...
道德经
讲解最好的大师
答:
道德经
讲解最好的大师:与无尤。与无尤是大陆的独立学者,其对《道德经》版本的完善与注解达到了一个前无古人的高度,可以说与无尤是史上第一个真正意义上的《道德经》文化的集大成者,也是《道德经》传承史上继王弼之后的第二个里程碑。有史以来,与无尤是第一个把《道德经》的内核清清楚楚的...
陈鼓应
庄子
今注今译
答:
陈鼓应
庄子
今注今译
如下:1、原文 庄子曰:“曷为用治其国?其为夫遗天地之百有余岁乎?然后耆老者,近使其子孙亦受其败焉。则民之生有余而后用治也。”2、翻译 庄子说:“为什么要治理一个国家呢?不是应该等到天地交替了百余年后吗?然后,老人离世,可以传下败坏给他的子孙。只有当人民的寿命足够...
哪个版本的《
道德经
》译注比较好?
答:
千百年来,为《
道德经
》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说:“《道德经》八十一章,注本三千余家。”据学者调查,流传至今的《道德经》注本约有一千余种。现在的 通行本有:中华书局《老子注译及评价》
陈鼓应
著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释——新编诸子...
杨伯峻《论语注释》
陈鼓应
《庄子
今注今译
》《老子注释及评价》,这三...
答:
这三本书都不错,属于《论语》《庄子》《老子》注本中的普及本。较为适合入门者(中文系、哲学系之类的专业大一大二学生的样子)。不过质量好的版本一般是繁体(因为杨伯峻先生的书时代较早,而
陈鼓应
是台湾人,台湾地区习惯用繁体。)所以就增加了阅读难度,然而繁体并非乍一看那么难,所以不必知难而退...
陈鼓应
庄子
今注今译
怎么样
答:
陈鼓应
先生的《庄子
今注今译
》是一部学术严谨的译注之作,先生呕心沥血,翻阅古籍无数,才将《庄子》以最便利现代人阅读的方式译注而出。在每章篇目之前,总结了主题思想、主要内容。我在阅读学习本书的过程中受益匪浅,通过阅读本书,使我消除了对于老庄之学的偏见:“无为而无不为”在以前的我看来是...
道德经
历代注本
答:
10.谷神子《道德指归论注》 11.王羲之《
道德经
贴》 12.葛玄《老子节解》 13.顾欢《道德真经注疏》 14.无名氏《道德真经次解》(遂州龙兴观刻经碑木) 15.《六朝写本残卷》(敦煌庚本) 有关古籍《庄子》、《吕氏春秋》、《史记》等书。 二、初唐至五代 1.陆德明《老子音义》 2.魏征《老子治要》 3.傅...
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
道德经陈鼓应注释版pdf
老子今注今译是道德经吗
哪位大师解读道德经最好
老子译注陈鼓应
陈鼓应教授《道德经》注释
陈鼓应的全文翻译
道德经译本 哪个好
老子今注今译在线阅读
陈鼓应老子今译今注