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阿房宫赋提出秦国爱惜六国的人才
“使秦复爱
六国
之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”的翻译
答:
出处:唐·杜牧《
阿房宫赋
》族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使
六国
各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。白话释义:族灭秦王朝的,是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假...
使秦复爱
六国
之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?』什么意思...
答:
如果
六国
的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗
秦国
了;(秦统一后)如果也能
爱惜六国
的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
默写
阿房宫赋
中用反面假设论证明秦王朝如果能爱
六国
人就能流传万世的句...
答:
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏
六国的
国王,即指六国。毕 ,完结,指为
秦国
所灭。(2)一:统一。(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,
阿房宫
出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。(4)覆压三百余里:(从渭南到咸...
阿房宫赋
认为秦统治的治理有方是哪
答:
秦国
如果
爱惜六国的人才
,就能世代为君、安享天下。
《阿房宫赋》
是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,治理有方是指爱惜六国的人才、安享天下。生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验。
文言文求翻译。嗟夫!使
六国
各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递...
答:
假使秦王朝又爱护
六国
的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《阿房宫赋》作者:杜牧 创作年代:唐 ...
《
阿房宫赋
》的“使秦复爱
六国
之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族...
答:
应该是可以,能够的意思。后面的而字不表示任何意思,只起承接作用。整句是,如果
秦国
珍惜爱护
六国的
百姓,那么帝位可以传到第三世以至于万世,谁又能将秦国灭亡呢
高一语文
阿房宫赋
原文及翻译
答:
原文:
阿房宫赋
秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。...
阿房宫赋
重点句子理解性默写
答:
19.文中用排比、夸张的手法描写阿房宫中美女如云的语句:明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。20.《
阿房宫赋
》中,杜牧通过“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君”两句,
提出
了
秦国
如果
爱惜六国的人才
,就能世代为君,安享天下这一观点。
杜甫的 《
阿房宫赋
》中告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子...
答:
告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。《
阿房宫赋
》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了
秦朝
统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的...
杜牧在
阿房宫赋
中指出
秦国
若能改变对
六国
之民的态度秦的历史将会改写的...
答:
杜牧在《
阿房宫赋
》中指出
秦国
若能改变对
六国
之民态度则秦的历史将会改写的句子是:使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
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