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道德经第十六章
道德经十六章
原文译文和注释
答:
道德经·第十六章
——春秋时期 · 老子 1、原文:致虚极 , 守静笃 , 万物并作 , 吾以观其复 。 夫物 芸芸 , 各复归其根 。 归根曰静 , 是谓复命 。 复命曰常 , 知常曰明 , 不知常 , 妄作 , 凶 。 知常容 , 容乃公 , 公乃全 , 全乃天 , 天乃道 , 道乃久...
致虚极守静笃全文翻译
答:
致虚极守静笃出自《
道德经
》
第十六章
,全文翻译如下:原文翻译:使心灵虚寂到极点,使生活的清静达到极致坚守不变。在万物都蓬勃生长的时候,我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸,但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”,静叫作复归于本性。复归于本性就叫自然,复归本性是...
道德经第十六章
原文及译文
答:
道德经第十六章
原文及译文如下:一、原文致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。二、译文:1、如何才能透过纷乱的世界,浊而徐清安而...
道德经第十六章
归根
答:
致虚极也,守静笃也。万物旁作,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根。归根曰静,静是谓复命。复命常也,知常明也。不知常,妄;妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。译文:万物追溯到极致就是虚无,而笃守于此时此刻静止的表象。万物在我身旁运转变化,...
“致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复”,怎么“复”
答:
出自:《
道德经
》
第十六章
复:循环往复。原文:致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆。[译文]到达虚空的极限...
《
道德经
》
第十六章
——致虚极,守静笃。
答:
归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。二、各家之解评析及摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》尽力使心灵的谦虚达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物...
《
道德经
》
第十六章
至虚极也 守情表也
答:
至虚,极也;守情,表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。归根曰静。静,是谓复命。复命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。此句可通译为:(当我们准备“观”时,我们要作到)内心主观前提要不带...
【
道德经
】
第十六章
知常曰明
答:
清静无为 恬淡寡欲 万物的变化是循环往复的,变来变去,又回到它原来的出发点。老子认为,万事万物的发展变化都有其自身的规律,从生长到死亡,再生长到再死亡,生生不息,循环往复以至于无穷,都遵循着这个运动规律。宽容是生活快乐的源泉,它让我们忘记计较,忘却烦恼,以一颗微笑的心对待生活,对待一切...
《
道德经
》
第十六章
,致虚极,守静笃
答:
道德经第十六章
:(1)致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。(2)夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。(3)知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。第一句翻译:到达虚化的极限,专注地守住自己的清静心,当万物一起...
大道至简出自《
道德经
》的哪章
答:
它出自老子《
道德经
》
第十六章
,原文是:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命”。意思是说:达到虚空的极点,安住于甚深的禅定之中;世间万物共存共生,我们可在四季轮回、岁月流转之中,观察万物循环往复的规律。不论万物如何变化多端,终会回归根本...
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