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道德经第三十六章
《
道德经
》
第三十六章
柔弱刚强原文与译文(有解析)
答:
在《
道德经
》的
第三十六章
中,老子揭示了深邃的哲理,教导我们如何在世间应对看似对立的柔弱与刚强。【原文】提到:“欲敛必先张,欲弱必先强,欲废必先兴,欲取必先予。”这是一种微妙而深远的智慧,它揭示了世间万物的内在法则:柔弱的力量往往超越刚强。【注释】中解释,鱼儿的生存离不开深邃的渊,...
《
道德经
》道经·
第三十六章
原文及译文
答:
道经·
第三十六章
作者:李耳 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。译文及注释 译文 想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给...
“将欲取之,必先予之。将欲恨之,必先知之。将欲灭之,必先学之。”出自...
答:
出自老子的《
道德经
》
第三十六章
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人。【解释】(1)微明:即与含而不露的“袭明”相类似的“光而不耀”(五十八章)的明,义指不引人注意或令人...
《
道德经
》
第三十六章
,原文,译文,自解
答:
【原文】将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。【译文】 想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这...
道德经第三十六章
原文及翻译
答:
《
道德经
·
第三十六章
》作者:李耳 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。《 道德经·第三十六章 》注释:1、歙:敛,合。2、固:暂且。3、取:一本作“夺&...
“将欲取之,必先与之”的全文
答:
国之利器不可以示人。出自:春秋老子《
道德经
·
三十六章
》。译文:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。
【
道德经
】
第三十六章
答:
这一章阐述的是处世之道。处世也是一件非常复杂的事,控制好度非常重要。想要这样的结果,先必须得那样做。不按此规律来作为就不能实现,不能实现的就不会成为现实。想要成功,必然得遵循成功之道。成功是有必然条件的,把必然条件都具足了才能成功。能作出正确的判断和进行正确的行为就是微明。人生在...
道德经第三十六章
原文及译文
答:
道德经第三十六章
原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。道德经第三十六译文:想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先加强它;想要废除它,必先抬举它;想要夺取它,必先给予它。
《
道德经
》
第三十六章
——将欲歙之,必固张之
答:
一、原文 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》想要收敛、合上,首先要打开、张开;想要减弱、削弱,则需先让它感觉强大;想要彻底...
道德经
感悟
第36章
蕴含什么人生价值
答:
第三十六章
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。注释:歙,缩鼻也。从欠,翕声《说文》。固,坚决地、坚固、已经。废,废弃。兴,起也《说文》。微,小也《广雅》。明,智慧。
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