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道德经第三十五章原文
《
道德经
》
第三十五章
往而不害
原文
与译文(有解析)
答:
道德经第三十五章
:大道引领的和谐世界 【
原文
】执道之大象,天下归心,无扰而致安宁。乐与美食,引诱过客,而大道之言,淡然而无痕,视不可见,听不闻其声,却能深植人心,作用无穷。【注释】大象,道之本体,无形无色,却能包容万象,使天下人心向往。【译文】掌握大道精髓的人,能唤起天下人的归顺...
《
道德经
》
第35章
|一切都是最好的安排
答:
福祸相倚 顺其自然,一切都是最好的安排 【
原文
】祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?正复为奇,善复为妖。人之谜,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿[guì],直而不肆,光而不耀。【翻译】灾祸是福气产生的根源,福气是灾祸藏伏的处所。这样的祸福相互交替,又有谁知道何时是...
《
道德经
》
第三十五章
以“道”滋养生命
答:
孟子曾曰:得道多助,失道寡助。多助之至,天下顺之;寡助之至,亲戚叛之。一个人的心量有多大,构筑的圈子和影响力就有多大。自私自利之人,众叛亲离,难成气候。这便是执道而使天下往的道理。然后
老子
话锋一转,慎重提醒:道的作用虽然大,表面上看,却没有音乐和美食那么吸引人。音乐和美食常常...
道德经第三十五章原文
及翻译?
答:
执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。《
道德经·第三十五章
》注释:1、大象:大道之象。2、安平太:安,乃,则,于是。太,同“泰”,平和、安宁的意思。3、乐与饵:音乐和美食。4、既:尽的意思。《道德经·第三十五章》翻...
《
道德经
》
第三十五章
答:
《
道德经
》
第三十五章
:往而不害
原文
:1.执大象,天下往。往而不害,安平泰。2.乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。直译:1.谁掌握了伟大的“道”,普天下的人们便都来向他投靠。向往投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、宁静。2.动听的音乐和美好的...
《
道德经
》
第三十五章
(执道乐往)诗解创作 作者:李府钟
答:
《
道德经
》
第三十五章
(执道乐往)诗解创作 作者:李府钟
原文
:执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐(yue)与饵(er),过客止。道之出口。淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。诗解如下:谁掌握了伟大的宇宙万象,即以“道”法自然挂帅。普天下之人会趋之若骛,前去投靠往来。它...
拾起生命之书《
道德经
》
第三十五章
往而不害
答:
原文
:执大象,天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。译文:掌握“大道”的人。天下就会向他归顺;归顺、投靠他而不互相妨害,于是大家都和平安泰。动听的音乐和美味的食物,能使过路的行人情不自禁地停下脚步。可是“道”的表述却平淡无...
道的味道是什么一一《
道德经
》
第三十五章
赏析
答:
一、
原文
执大象①,天下往。往而不害,安平太②。乐与饵③,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既④。二、注释 1.大象:大道之象。天下往,与儒家讲的“近者悦,远者来”相似。2.安平太:安,乃,则,于是。太,同“泰”,平和、安宁的意思。3.乐与饵:音乐和美食。...
道德经
品读
第三十五章
我们都是世界的过客
答:
面对安逸和享受,留连忘返还是继续前行——
道德经35章
【
原文
】 执大象,天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。【感悟】曾经看到“大象无形”,当时不解其意,今日茅塞顿开,原来“大象”是说“道”的法象,类似于一个大“道”显现...
道德经
解(
第三十五章
)
答:
第三十五章
执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。捕捉到最大的象,可以骑着它去行走天下。一路走去,不伤害万物,行程必然安稳平静远离凶险。有美妙的音乐和美好的食物,路过的客人就会停下来听一听,吃喝吃喝;但是在天道产生的...
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