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道德经第七十三章及译文
道德经第七十三章
原文
及译文
答:
道德经·第七十三章
原文
及译文
如下:一、原文 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然⑤而善谋。天网恢恢,疏而不失。二、译文 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有...
道德经
【
73
】:相信天道的力量
答:
02、天网恢恢,疏而不失。
老子
说:“天道厌恶刚强,独爱处下守柔,没有人知道其中的原因,但是胜利者往往是那些为而不争的人” 。老子仿佛在告诉我们,不要怀疑天道的力量,“损有余而补不足”是它的主旋律;它就像一张无边无际的网,看似漏洞百出,其实密不透风。天道不会放过任何一个邪恶的人...
“法网恢恢,疏而不漏”的典故是什么?
答:
出自:
老子
的《
道德经
》
第七十三章
。原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
译文
:敢于违背客观规律而蛮干的,必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰,决不逆客观...
老子道德经
里有这么一句话“勇于敢则杀,勇于不敢则活”什么意思?怎么看 ...
答:
正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存。
道德经第七十三章
[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。[
译文
]勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存...
“天网恢恢,疏而不漏”的意思出处及全文赏析
答:
全文如下:《
道德经
?
第七十三章
》勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋。天网恢恢,疏而不失。《道德经?第七十三章》
译文
敢于勇猛的就会死与勇猛,不敢于勇猛的反而因此存活,这两种行为的结果,有利(活)有害...
"天网恢恢,疏而不漏"什么意思
答:
天网,指天道。恢恢,广大。意为天道象个宽广的大网,它看起来很稀疏,但决不会放过作恶的坏人。后用以形容作恶者逃脱不了国家惩处。“恢恢”的意思是:广大。原文出自
老子
《
道德经
》
第七十三章
:天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
译文
:自然的规律...
”法网恢恢,疏而不漏”的含义,意思和典故?
答:
原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。选自出自
老子
的《
道德经
》
第七十三章
译文
:敢于违背客观规律而蛮干的,必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰,决不逆...
《
道德经
新译》
第七十三章
:功成身退 天之道也
答:
《
道德经
新译》
第七十三章
(成圣篇第一章)功成身退 天之道也 (原第9章)持而,盈之不如其已,揣而,锐之不可长保。金玉,满堂莫之能守,富贵,而骄自遗其咎。功成,名遂,身退,天之道也。【注解】1、持:手持、把持。这里引申为占有、拥有。2、盈:满。3、已:停止。4、揣...
天之道,不争而善胜是什么意思
答:
天之道,不争而善胜:“天之道”就是自然规律和法则,规律是自然界本身固有的,他不以人的意志为转移;法则就是人们按照所认识的规律所制定的行为规范。那么如果面对规律和法则采用顺应和不争的人,由于他合乎规律和法则,所以他能够处处胜利。出自
老子
《
道德经
》
第七十三章
:勇于敢则杀,勇于不敢则活...
请教
道德经
中的“天之所恶,孰知其故
答:
红颜3150:你好。《
道德经
》
第七十三章
:天之所恶,孰知其故?用白话说天所以厌恶(的人),谁晓得它的原因呢。也就是说“这就是自然规律,可又谁知天意呢?”这一章就是讲天谋、不争、不言、不战而善胜。这一章有一句名言:天网恢恢,疏而不漏(原文是疏而不失)。
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