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道之以政齐之以刑是谁说的
“
道之以政
,
齐之以刑
,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
A
试题分析:本段话出自《论语》孔子说:”用政令来治理百姓
,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”前一句是反对刑法政令,后面一句明显看出主张仁政与德政,以及礼的树立,可以判断是儒家思...
"
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
答:
出自《论语》子曰:“道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】
孔子
说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”其实,可以从后面一...
子曰
:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
”
子曰:“道之以政
,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出处为《论语·为政》。“礼”用今天的话来说就是规矩,要人民的思想行动,都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”,既知道自己为什么错了,又知道正确的做法是循规蹈矩,那就可以知过必改,口服心服。《为政》篇主要内...
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以——,齐之以礼,有耻且格。出自
答:
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 出自: ——《论语·为政》 ,
意思:( 孔子说):以政令来教导
,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
孔子
说:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
【译文】孔子说:“用法制禁令去引导百姓
,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”[感悟]孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻...
“
道之以政
,
齐之以刑
”出自论语哪个章节?
答:
子曰:
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"2、注释 道:方法、手段之义(古本或作"导"。引导、诱导之意。《集注》:"道,犹引导,谓先之也。")以:凭藉、用、使用之义。政:政令、政权力、法制之强权机制之义(《孔注》:"法教也。"《集注》:"法制政令。"...
道之以政 齐之以刑
民免而无耻 出自哪里
答:
儒家 (《论语·为政第二》)
孔子说
:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
道之以政齐之以刑
,民免而无耻意思是什么?
答:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”翻译:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》,本篇主要内容涉及
孔子
“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
子曰
道之以政齐之以刑
民免而无耻道之以翻译是什么?
答:
1、翻译:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。2、赏析:
孔子
把道德的自制力上升到治民方略的高度,这比《周易》的神道化民更为明确。安邦治民,一言蔽之,无非两手抓:德治...
论语中哪句是治国的,并解释一下,必采纳
答:
子曰
:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”译:
孔子说
:用政治手段约束民众,用刑法手段规范秩序,民众会设法规避而没有羞耻的感觉;用道德教育启发民众良心,用礼来规范秩序,民众会既遵守秩序又知道羞耻。哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;...
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