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货恶其弃于地也的恶是什么意思
礼记中
货恶其弃于地也
中
的恶是什么意思
答:
恶:憎恶
货恶其弃于地也,不必 藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.
货恶其弃于地也的恶的意思
答:
“货恶其弃于地也”中“恶”的意思是憎恨
,出自《大道之行也》,全文翻译如下:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子...
礼运大同篇中的“
货恶其弃
於
地也
,不必藏於己。力恶其不出於身也,不必...
答:
这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
这里的恶是憎恨的意思
,,所以念“wu”
货恶其弃于地也
中恶的读音
答:
wù,
厌恶的意思
,货物被丢在地上为人所厌弃!
礼记中“
货恶其弃于地也
,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己...
答:
首先,"货恶其弃于地也,不必藏于己",这里的“恶”并非恶意,
而是厌恶的意思
,"货"象征着财富,"弃于地"则暗示着浪费。这句话表达的是,一个人看到财物被随意丢弃,心中自然会感到不悦,但他不会因此将它们据为己有,而是倡导一种尊重劳动和财物的价值观。这是一种超越物质的境界,它提倡的是...
货恶其弃于地也
,力恶其不出于身也中的"其"
是什么意思
答:
货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其":代词,指财货、力。〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们
憎恨
把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶,
憎恶
〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
货恶其弃于地也
,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已(翻译)
答:
货恶其弃于地也
,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)【译文】大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做...
礼记.大同 翻译 文言文
答:
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男 有分,女有归。货,
恶其弃于地也
,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为 己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
货恶其弃于地也
不必藏于己如何理解
答:
对于财货,人们
憎恨
把财货扔在地上的行为,却不一定要自身私藏。“货恶其弃于地也不必藏于己”出自文言文《大道之行也》,文章解词译句显示,这句话的意思是对于财货,人们憎恨把财货扔在地上的行为,却不一定要自身私藏。全句为:男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出...
《大道之行也》中,表王公按需分配的句子是哪一句
答:
一、《大道之行也》中,表王公按需分配的句子是:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。1、这几句的意思是:对于财货,人们
憎恨
把它扔在地上的行为,(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而一定不是为自己谋私利。2、文章所说的:选贤与能...
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