《宋史 苏轼传》的部分节选翻译 急!答:4.夫时有可否,物有废兴,方其所安,虽暴君不能废,及其既厌,虽圣人不能复。故风俗之变,法制随之,譬如江河之徙移,强而复之,则难为力。5.陛下视祖宗之世,贡举之法,与今为孰精?言语文章,与今为孰优?所得人才,与今为孰多?天下之事,与今为孰办?较此四者之长短,其议决矣。6.陛下生知之性,天纵文武,...
哪为好心人能帮我翻译一下文言文《训学斋规》答:莫不饮食鲜能知味,日用而不知,凡民也。不独凡民为然,恐读书而不明理者亦然。读圣贤之书,句句字字见有的实用处,方为实学。若徒取为口耳文词之资,非实学也。得意忘言,乃知读书不可滞于言辞之闲,当会于言辞之表。读书皆以明本来固有之理,而欲行之无疑耳。圣贤言格物,致知处便,当效其格物致知,言存养...
《师说》全文翻译及原文答:我赞许他能履行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来送给他。 《师说》原文: 师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年...
老子五千文的全部内容答:孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃(shì),功成而不处,其不欲见贤。第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢(gòu),是谓社稷(jì)主;受国不祥,是为天下王。”正言若反。第七十九章和大怨,必有余怨;...
不失人情论的原文注释答:凡若此者,孰非人情?而人情之详,尚多难尽。圣人以不失人情为戒,欲令学者思之慎之[1],勿为陋习所中耳[2]。虽然[3],必期不失[4],未免迁就。但迁就旣碍於病情[5],不迁就又碍於人情,有必不可迁就之病情,而复有不得不迁就之人情,且奈之何哉[6]!故曰:戞戞乎难之矣![1] 学者:学习的人,这里指学...
文言文《报认少卿书/报任安书》的翻译是什么?答:谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。 书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,...