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论语第三则为政篇
论语为政篇
全文
答:
子曰:“
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
《
论语
·
为政
》原文及解释
答:
《
为政
》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“
为政
以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。【原文】2•1 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(
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)而众星共(4)之。...
论语为政篇
原文及翻译
答:
论语为政篇
原文及翻译如下 1、子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。”2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无...
论语
《
为政
》原文和译文
答:
论语
《
为政
》原文和译文如下:子曰:“
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它,就是...
《
论语
·
为政
》原文及解释
答:
《论语》
中解释《诗经》的话,都是按照“思无邪”这个原则而提出的。 【原文】 2·3 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐:整齐、约束。 (3)免:避免、躲避...
《
论语
•
为政篇
》|| 敬、忠、劝
答:
季康子虽不是国君,却也是鲁国的实际掌控者之一。同上节一样,同样是
为政
者求政之道。孔子主张的礼治、德治,认为从政者只有做到庄重严谨、孝亲敬长、百姓才会做到对为政者的尊敬、尽忠职守以及努力做事。季康子三问,问如何使得人民“敬”、“忠”、“劝”。“敬”,就是敬重、敬畏,《学而篇》...
《
论语
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为政篇
》|| 奚何为政
答:
此篇孔子罕见的用了反问。在引经据典的基础上表明自己的观点:不是只有在某个位置上才算是参与政事,很多时候从我做起,从小事做起,以身作则,影响身边的人,带动社会风气,也是从政的一种。“盖所谓政者,只是正人之不正而已,施之于国,使一国的人服从教化,固是
为政
,修之于家,使一家之人,...
《
论语
•
为政篇
》|| 以政为德
答:
学而篇主要是善于学习的观点与思想,那么
为政篇
顾名思义就是关于政治方面的言论与思想。这段话是孔子的以政为德的思想,强调道德对于政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则,表明儒家治国的原则是基于道德的基础,而非现代的法制。为政以德,首先以自己的德行为根本,用自己的言行举止来证明...
论语三则
必背古诗有哪些?
答:
1、原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”-《
论语
·
为政篇
》。2、翻译:孔子说:在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。三、
第三则
1、原文:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”-《论语·为政篇》。2、翻译:孔子说:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而...
《
论语
•
为政篇
》|| 周而不比
答:
张居正:“周与比其迹相似,而其实不同,只在此心公私之间而已,欲辨君子、小人者,可不慎察于此哉。”两人观点相似,就是君子与小人最关键的区别就是公私之分。君子不会去比较关系的亲近远疏,而只是根据行事的需要计划周密而完备,根据行事的需要安排合适的人或事。而小人则不然,任人唯亲,只根据...
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