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西游记与阳明心学
1.导论《修心
西游记
》
答:
西游记
的作者吴承恩,生于1500年-1582年之间,值得注意的是,王阳明于1527年去世,此后正是
阳明心学
迅速发展,影响巨大的时候。吴承恩创作西游记的这个年代,正是阳明心学呈现上升趋势的时代。吴承恩的老家是阳明心学的发源地。因此,西游记里受到阳明心学的影响,应该是可以解释通的。吴承恩应该是了解阳明心学的...
孙悟空大闹天宫的文化寓意
答:
因之,孙悟空大闹天宫,不仅是对现有政治
和
秩序的反抗,也是对人们在封建礼教禁锢下失去的快乐和自由的不懈追寻。孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等尊严的理想和行为,也反映了
阳明心学
的烙印和市民思潮的涌动。
《
西游记
》颂扬了孙悟空神通广大敢于造反的个人英雄主义,对不对?_百 ...
答:
准确来说,当时社会封建专制强化,官僚腐败严重,社会黑暗,所以作者的确折射了社会弊病,表达了反封建意识。但作者作为学者,不可能支持破坏社会稳定的匹夫之勇。实际上,作者受
阳明心学
影响。书中孙悟空代表人心,其历劫得道也反映了作者的修心历程。
《
西游记
》阅读启示:立志,立大志。
答:
网上百度了王阳明和吴承恩,他们生存年代果然有交叉。王阳明(1472——1529),吴承恩(1500——1583)。阳明先生在前,承恩先生在后,而且可以断定,吴承恩一定也受到了
阳明心学
的影响。为什么这么说呢,因为《
西游记
》是一部群众创作和文人创作相结合的作品。而且,整部《西游记》如果从孙...
西游
论心
答:
心学的探索,
阳明心学和
元音心密,方向上都是完全正确的,但仍然需要后世完善,二学虽已了义,相对多数而言却需更多详解。 整体“心”学这颗心圆满、恍惚、杳冥,寂然不动,感而遂通,依据众理而应万有,此番见识人人可说,凡圣之别在于取用还是取寂,如意本是万有。常言道“万事如意”,是对易经所传真谛的娴熟日用(...
《
西游记
》这本书最吸引你的地方在哪里
答:
阳明心学
也是其成书背景,我推测写书之人必是那个时代的庙堂之人,因为很多细节都是展示宫廷和关键事件的。细细读来会发现这是一部历史书,但是又是一部恢弘的生命长歌,任何书都是表达自己对世界的理解的,我认为
西游记
,至少里面有很多知识要我们学习和探索,所以推荐。
《
西游记
》这本书最吸引你的地方在哪里?
答:
五、再回到《
西游记
》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。经如来这么一说,众佛知道了,原来...
后来菩提祖师去哪了
答:
灵台是我们的内心,和菩提意思差不多,斜月三星是一个“心”字,菩提祖师住在心里,说明菩提祖师只是孙悟空内心的自性,菩提祖师是一个圣人,也就是说菩提祖师是孙悟空觉醒之后的圣人。这
和王阳明心学
说的:“圣人之道,吾性自足,不假外求”不谋而合,也和佛祖觉悟时说的:奇哉!一切众生皆具如来...
孙悟空被如来碾压500年后变弱的真正原因?
答:
北蒙古的入侵和沿海倭寇的劫掠,使资本主义在经济上萌芽,更在思想上出现了主张“个性自由”的“
阳明心学
”。在这种背景下,
西游记
作者顺应时代发展,将“流氓造反派”的“孙悟空”改造成能力强、人格自由的新“孙悟空”,反对天道的压迫。作者消除了原始民间故事中固有的“妖”,从而使孙悟空的人物形象更加生动。正因为...
大闹天宫的积极意义
答:
因之,孙悟空大闹天宫,不仅是对现有政治
和
秩序的反抗,也是对人们在封建礼教禁锢下失去的快乐和自由的不懈追寻。孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等尊严的理想和行为,也反映了
阳明心学
的烙印和市民思潮的涌动。问题三:大闹天宫动画片内容意义 这部几经波折的国产动画,在国内外反响热烈,获奖无数。
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