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西方天文历法
西方历法
每个月有几多日是怎样编成
答:
西方历法
,亦称格里历或公历,其现行形式的沿革可追溯至公元前46年,当时罗马的凯撒大帝采纳了由亚历山大的
天文学
家索西琴尼斯制定的朱利安历法。该历法规定一年12个月,单月31天,双月30天,共计366天。然而,地球绕太阳公转一周实际所需时间为365.2422天,因此朱利安历法每四年在2月添加一天以补偿误差。
中外在
天文历法
研究有哪些相似之处?
答:
中外在
天文历法
研究中存在一些相似之处,如下:采用天体运行周期作为时间单位:中外天文历法研究都采用了天体运行周期来作为时间单位。比如,中国传统历法中,一年的时间是以太阳绕地球一周的时间为基础的;而
西方历法
中,一年的时间则是以地球绕太阳一周的时间为基础的。考虑季节变化:中外天文历法研究都考虑...
西方历法
每个月有几多日是怎样编成
答:
西方
的
历法
现行日历的沿革可以追溯到公元前46年,罗马凯撒(Caesar)大帝聘请亚力山大的
天文学
家Sosigenes到罗马制订新历法(后来叫 Julian Calendar),规定一年12个月,单月31天,双月30天,共366天,但实际上一个回归年(太阳两次经过春分点所经历的时间)为365.2422天,所以从2月扣去一天,使2月变...
古代
西方天文历法
对中国的影响
答:
如果说明末清初中国传统历法还可以与
西方
传统天文学相媲美,到此时则无 以望其项背了,传统
天文历法
的落后状况已成定局,而这时的中国学者还不 能自知。 1840 年以后,长期禁锢的门户才被打开,近代天文学知识第二次以全新 的面貌传入,在中国学者面前,展现了一个五彩纷呈的天文学知识的世界, 人们才认识到自身的落后,...
简述
西方天文
学发展史
答:
天文学
的研究对象是各种天体。地球也是一个天体,因此作为一个整体的地球也是天文学的研究对象之一。最初,古人观察太阳、月球和天空中的星星来确定时间、方向和
历法
,并记录天象。随着天文学的发展,人类的探测范围到达了距地球约100亿光年的距离,根据尺度和规模,天文学的研究对象可以分为:行星层次 :包...
我国介绍欧洲
天文历法
的专著
答:
《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲
天文学
知识的著作,由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译,从明代(公元1368年~公元1644年)崇祯二年(公元1629年)到崇祯七年(公元1634年),历时5年。 《崇祯历书》又名《西洋新法历书》、《新法历书》、《西洋新法算书》。一百三十七卷(有的版本为一百二十卷或一百二...
世界目前主要的
历法
都有哪些
答:
世界目前主要的
历法
如下:1、公历纪元,原称基督纪元,又称西历或西元,一种源自于
西方
社会的纪年方法。2、阴历,阴历在
天文学
中主要指按月亮的月相周期来安排的历法,以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周。)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。
古埃及
历法
答:
古埃及人制定了自己的
历法
。马克思说:“计算尼罗河水涨落期的需要 产生了埃及的
天文学
。”古埃及历法是以多种历法发展而成的,有太阴历,民用历法,准太阴历等等。 太阴历 这是古埃及出现较早的历法,并结合星象(特别是天狼星)的季节变化进行优化,后者的变化周期是恒星年,可近似视作是回归年长,之间相差只是10来...
简述
西方天文
学发展史
答:
罗马本来的
历法
是阴阳合历,到了儒略、凯萨(Julius Caesar)的时代,已经和实际的时间差了三个月,于是废除了阴阳合历,采用太阳历,新修改后的历称为儒略历,现今的七月就是Julius的变形。后来的奥古斯都(Augustus)把八月用自己的名字代替,也就是August的由来。 罗马帝国崩溃之后,传统的希腊知识被基督教义取代,
天文学
...
星座与
西方历法
答:
星座就是
西方
立法。星座的起源:两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊文化的发展。古希腊
天文学
家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出古希腊的星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就,编制了48个星座。中世纪以后,欧洲资本主义兴起,需要向外扩张,航海事业得到了很大发展。...
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