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行善积德的三个境界
佛家说的
行善积德
具体是什么?
答:
-
忍辱对治嗔恚,- 精进对治懈怠,- 禅定对治散乱,- 般若对治愚痴
。5. 通过修学并运用这六种方法,
可以远离生死苦恼,达到永恒安乐的境界
。6. 行善积德的关键不在于外在形式,而在于提升内在的性德。7. 对于乞丐的布施,应谨慎区分。对于残疾或特别可怜的人,给予同情;而对于那些假装残疾或正常的...
如何
行善积德
答:
一、
行善不一定要用金钱
,
一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保
,甚至时时心存慈悲、面带笑容,去孝顺父母,去善待一切众生(包括人与动物),则这些都要比单纯的捐款更具功德。二、行善后更要注意‘修持’,不要一面行善,一面又在...
宗教问题:关于
行善
,做善事
答:
(1),佛教所讲的是行善之人将来可享受人天福报。行善积德的人,
可以往生三善道(即天道(升天),人道,阿修罗道)行不善者生三恶道(鬼道
,畜生道,地狱道)。天道即使有多大的福报,福报享尽,依然要堕落。凡是正信的佛教徒,不会希望以生天为最终的目的,这是很明确的,生天尚在轮回生死的凡界。
行善无需人见积德
自有天知
答:
在短暂的人生中,
只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达
。2、
成功的人不一定快乐
,快乐的人也不一定成功,但每一位快乐的人都能活的很幸福,修善心,传善言,修善行,结善缘,积德行善、快乐永远。3、不是做每一件好事都是有回报的,但不做好事一定没有回报。所以,只要坚持做好事,总有一天...
怎么样才能
积德行善
???
答:
它提倡“积德累功,慈心于物”
,类似于佛教多善积德、慈悲为怀的精神,强调“忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼”,则体现了儒家伦理。在儒家学说中,尤其强调五伦纲常,认为君臣、父子、夫妇的等级界限分明,而在《太上感应篇》中亦以“扰乱国政”“违逆上命”、“用妻妾语”、“违父母训...
积德行善的
人都是什么人?
答:
积德行善的
人,都是觉悟的人。觉悟的人又分为3种:1.恒常觉悟的人;2.忏悔觉悟的人;3.暂时觉悟的人。这类人恒常觉悟,有真实的智慧。他们知道善有善报,恒常积德行善。代表人物有:佛教里的佛陀,菩萨,阿罗汉。世界上其他宗教的圣人,比如耶稣基督,穆罕默德等 这类人曾经是坏人,曾经造过恶,...
积德行善
,天下为公是什么意思
答:
意思是通过不断积累善行,不断
行善积德
,最终能够实现天下为公
的境界
,即实现社会的公正、和谐和美好。根据查询相关信息显示,这种思想强调了个人要有道德责任感和社会责任感,要不断地为社会做出贡献,为人类的幸福、和平、进步和发展贡献自己的力量。同时,这种思想也体现了"天人合一"、"天下为一"的哲学...
老道长:透露修行的诀窍
答:
一个人修行要众生受益,否则你修行再好,你不去
积德
不去
行善
,这会遭天谴的。道藏《原始天尊无量上品妙经》说:仙道未生无量度人。无量是最大最无私的去渡化有缘人,由这点想到汉钟离渡吕祖的时候,汉钟离问吕祖:“你什么时候成道?”吕祖说:“我欲度尽众生后成道。”5 至道不繁,守中为要大道我们一再强调,大道至...
佛与道,谁的
境界
更高,畅所欲言
答:
1. 佛教与道教都倡导
行善积德
,放生护生,吃素念经,以及修行打坐等。它们之间的主要区别在于修行的层次不同。2. 在佛教中,修行的目标是达到圆满的佛果位。在宇宙的十法界中,佛果位被视为最高。在佛之下,还有九个法界的众生果位,这些果位从高到低依次是:菩萨、辟支佛(尚未成佛)、缘觉(阿罗汉...
修行的
境界
答:
积德行善
福报满满 善亦即心善言善
行善
以吾之阅历、经历和履历,世道沧桑,世事艰辛,世人好歹,世象繁杂,那人那事,那情那景,足以生动具体诠释之。同为人生,起点相同,日后境遇大不同。盖与谋事有关,与能力相关,与资源相关,但更重要的则是与命运休戚相关。命乃天注定也,然运亦可造也。人生...
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