88问答网
所有问题
当前搜索:
范仲淹朋党论
朋党论
的原文
答:
范仲淹
以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。久之,复校勘,进集贤校理。庆历三年,知谏院。时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。每进见,帝...
朋党论
的创作背景
答:
还有一些大臣也因为力救
范仲淹
而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《
朋党论
》,给夏竦等人以坚决的回击。《朋党论》这篇著名的政论文,...
朋党论
创作背景
答:
1043年,庆历三年,韩琦、
范仲淹
、富弼等人执掌政务,欧阳修、余靖等也晋升为谏官,朝廷开始了政治改革的尝试。然而,这些改革举措引发了保守派官僚的不满,范仲淹、欧阳修等人被指控为
朋党
,特别是从范仲淹被贬开始,党议事件频发。宋仁宗甚至在1038年下诏强调反对朋党。吕夷简虽被解职,但在朝中仍有影响力...
"同心而共济,始终如一"是什么意思?
答:
意思是观点相同就能共同前进,始终如一。原句出自于宋代欧阳修《
朋党论
》。原文:故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋...
北宋时期,那场著名的“
朋党
之争”是如何发生的?
答:
范仲淹
回答说,他在边疆带兵打仗的时候,勇敢作战的人自结为党,共同杀敌。朝廷也是这样,邪正各有其党。这就要靠圣上明察,一心向善的人结为朋党,对国家是没有害处的。 范仲淹的奏言,直言不讳地承认君子也分朋分党。 正在这时,欧阳修也进呈著名的《
朋党论
》,表达对范仲淹的支持。 赵祯一直对朋党存有戒心,他对欧阳...
古文
范仲淹
罢官
答:
初,
范仲淹
之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰"党人"。自是,朋党之论起,修乃为《
朋党论
》以进。其略曰:"谓子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也,及其见利...
朋党论
的主要内容是什么
答:
当初
范仲淹
之被贬去饶州,欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都视他们为“党人”。从此,朋党的议论便产生了,欧阳修于是作《
朋党论
》一文以进呈仁宗。 在文中他议论道“:君子以志同道合结为朋党,小人因有共同的利益结为朋党,这是很自然的道理。我以为小人是没有朋党的,只有君子才有。 小人所喜好的...
庆历新政的结局:
范仲淹
被贬斥,新政最终被废止
答:
庆历四年(1044年)四月,因新政实施后,恩荫减少、磨勘严密,希图侥幸的人深感不便,于是毁谤新政的言论逐渐增多,指责
范仲淹
等是朋党的议论再度兴起。 仁宗对朋党之论也开始产生怀疑,范仲淹提出小人之党、君子之党的说法予以反击,欧阳修也撰写《
朋党论
》一文上奏仁宗。五月,范仲淹与韩琦上疏仁宗再议兵屯...
欧阳修写的千古名篇 没想到起了反作用 毁掉了
范仲淹
的新政
答:
欧阳修名列「 ”唐宋八大家”,是写文章高手中的高手。他的好些文章都是中学教材里的课文,如《醉翁亭记》《秋声赋》《五代史伶官传序》等等,许多都是必背的。可是有篇文章,好是好,但却起到了反作用,毁掉了
范仲淹
主持的「 ”庆历新政”。这篇文章就是《
朋党论
》。说起来,《朋党论》也算是...
欧阳修传 节选 翻译
答:
当时
范仲淹
被贬去饶州,欧阳修和尹洙、余靖都因为支持范仲淹而被驱逐,被别人污蔑为“党人(拉帮结派的人)”。从那之后朋党的理论开始出现,欧阳修就写了一篇《
朋党论
》上表给皇帝。其中大概写到:“我们说的君子以志同道合的人为朋友,小人以共同利益的人为朋友,这是很自然的道理。我认为小人没有...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
范仲淹身陷朋党之论
雍正朋党论原文及翻译
欧阳修《朋党论》
范仲淹太后退位
苏轼写的朋党论
欧阳修的朋党论是如何立论的
《朋党论》原文
朋党之争发生哪个朝代
北宋朋党之争