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苟不教父之过教不严师之惰
养
不教
,
父之过
;
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
答:
意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但
不严
格要求就是做老师的懒
惰
了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。原文:人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教
...
养
不教
,
父之过
;
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
答:
这句话的意思是仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为。“养
不教
,
父之过
;
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜;幼不学,老何为。”出自中国...
养
不教
,
父之过
.
教不严
,
师之惰
.的意思?
答:
苟不教
性乃迁
教之
道 贵以专 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变,至于教育的诸多规律中,应注重培养孩子的专心致志、持之以恒.养
不教 父之过 教不严 师之惰
(duò)【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了...
三字经中养
不教
,
父之过
,
教不严
,
师之惰
出自哪里?
答:
句子错误,应该是养不教,
父之过
,
教不严
,
师之惰
,翻译:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》:人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教
,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕...
养
不教
,
父之过
.
教不严
,
师之惰
.的意思?
答:
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但
不严
格要求就是做老师的懒
惰
了。【启示】
严师
出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。轶事典故 从前,有个无恶不...
“养
不教
,
父之过
。”出自哪里?
答:
2、这句话出自《三字经》,相关诗句如下 人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教
,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,
父之过
。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时...
子不孝
父之过
下一句怎么说?
答:
应该是“养
不教
,
父之过
”下一句是“
教不严
,
师之惰
。养不教,父之过。教不严,师之惰。”意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。人之初,性本善。性相近,习相远。解释:每个人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程和后天学习...
三字经的原文与翻译
答:
苟不教
,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,
父之过
。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,...
三字经全文《节俭篇》
答:
《三字经》 全文 人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教
,性乃迁。
教之
道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼(zhu)。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,
父之过
。
教不严
,
师之惰
。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢(zhuo),不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友...
三字经全文及译文
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孔子曰养不教父之过
养不教父之过前面一句是什么
苟不教父之过下一句
论语养不教父之过
养不教,父之过出自哪里
浅谈理解教不严师之惰