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致知在格物原文及翻译
格物致知
的
全文
解释
答:
原文
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;
致知在格物
。出自《礼记·大学》
译文
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理...
所谓
致知在格物
者,言欲致吾之知,在即物而穷其理Ĺ
答:
【原文】
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也
。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理。惟于理有未穷,故其知有不尽也。【出处】《大学·传》第五章 【译文】所说获得知识的途径在于认识和研究事物,是指要想获取知识,就必须接触事物并研究事理。人的心灵都有认知能力,而天下...
致知在格物
,物格而后知至,是什么意思
答:
原文
:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;
致知在格物
。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译
:古代那...
物格而后知至 知至而后意诚意诚而后心正
翻译
是什么?
答:
原文
是:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。
致知在格物
。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。白话文
翻译
...
“物格而后知至 ,知至而后意诚,意诚而后心正”的
翻译
是什么?
答:
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物
。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
译文
:意欲使自己意念真诚的人,则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识,认识正确后才能意念真诚,意念真诚后才能端正...
致知在格物翻译
答:
“
致知在格物
”
翻译
:要想达到完善的理解,就需要实事求是的推究事物的道理。“格物”的意思是推究事物的道理,尊重科学规律,实事求是的基本态度。“致知”意为达到完善的理解。出自《礼记·大学》。
原文
:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先...
致知在格物
,其意思是什么?
答:
“
致知在格物
”出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”格物的意思是推究事物的道理,认识世间万物。物格的意思是事理得到穷究。原句的意思是:探究事理后才能获得正确认识,认识正确后才能意念真城。《大学》文中提及“
格物致知
”,却未在其后作出任何解释,也未有先秦古籍使用“格物”与“...
格物致知
的意思是什么意思?
答:
一、出处
翻译
:知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。二、
原文
大学之道,在明明德,在亲民,在...
格物致知
出处
及其翻译
?
答:
全文翻译
:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末...
大学中庸
原文及翻译
答:
大学第一章
原文及翻译
如下:一、原文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...
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