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老子在道德经中所讲的天之道有什么
老子天之道
原文及翻译
答:
老子所言“天之道,
利而不害
”,是在阐述天地自然中的法则。
这里的“天之道”指的是自然规律,是宇宙间万事万物运行的法则
。“利而不害”意味着这些规律的作用是为了使万物得到利益,而不是损害。在老子看来,天地自然运行,遵循着一种无为而治的原则,不刻意伤害任何事物,同时促进万物的生长和发展。
天之道
其犹张弓与出自哪里
答:
天之道虽主损有余以补不足,但损有余的结果会更增加被损者的利益,因为‘物或损之而益’
。由于现实社会是‘损不足以奉有余’,存在领主贵族对劳动人民的压榨,也存在新兴地主阶级与富商大贾的剥削,所以,老子企图以‘天之道’警诫他们,使他们本着自己的利益以遵行天道。他们要求富者能够作到‘...
道德经中的天之道
是
什么
?
答:
道德经中的“天之道”,其实就是古人所说的“天道”,
翻译成现在的白话就是大自然的规律或者宇宙真理、天地间的规矩
,也就是说,老子在《道德经》中给人们阐述了天地间的真理。这里所说的“天”,是指大自然或者是我们生存的宇宙空间,“道”指的是真理...
天之道
,损有余而补不足,出自哪里。
答:
该句出自老子的《道德经》。意思是事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。具体原文如下:
天之道,其犹张弓与?
高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足
。人之道,则不然,损不足以奉有余...
天之道
,
利而不害
;
答:
既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,
利而不害;圣人之道,为而不争
。译文 有德行的智者是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
天之道
是
什么
意思?
答:
天道就是宇宙空间中的真理
,也是形成万物、维持万物生灵正常生活的规矩和准则。此外老子还在道德经中提到了“人之道”。
天之道乃是天地运行的道理、真理
,人之道则是为人之道,也就是要做一个品德高尚的人,做一个上善若水的人。老子写道德经除了向人们说明天道是什么之外,还阐述了为人之道,希望...
天之道
损有余而补不足
什么
意思天之道损有余而补不足
答:
1、出自老子《道德经》 原七十七章 。2、释义:事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。3、1.原段落:
天之道,损有余而补不足
。4、人之道,则不然,损不足以奉有余。5、孰能有余以奉天下?唯有道者。6、 2.段落释义:事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。7、损...
天之道利而不害
出处
答:
摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,
利而不害;圣人之道,为而不争
。白话释义:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正...
天之道,损有余而补不足
的天之道
是
什么
意思?
答:
出处:春秋时期老子《道德经》原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足
。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文:自然法则不象弓箭吗?弦拉高了就把它...
道德经中的天之道
是
什么
?
答:
道德经中的
"
天之道
",如同古人所述的"天道",即宇宙的真理法则或自然规律,它揭示了天地间不变的法则和秩序。
老子在
《道德经》中,以大自然和宇宙空间为背景,阐明了这个普遍适用的真理,如同国家的法律,所有生命都必须遵循,以维持和谐的秩序。同时,"人之道"也是道德经关注的重点,它强调的是个人...
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