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老子主张上善若水上德若谷而强调啥
解释这句话:
上善若水
,
上德若谷
答:
上善若水
,水善利万物而不争。《
老子
》第八章 【释义】上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。【典故】夷道若颣,
上德若谷
。《老子》第四十一章 【释义】上德:最高的道德;谷:溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一...
"道之真,
上善若水
,
上德若谷
,有三宝者为侯王。处下,敦朴,虚怀,清静...
答:
老子的道德经,
主要是劝诫人们要像水一样处世,要像谷一样包容
,做不到的就处下,敦朴,虚怀,清静也可以了
《
道德经
》讲了
什么
?
答:
其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则,又有“尊道贵德”的道德规范;既有“常道与可道”的真理学说,又有“反者道之动”的辩证思想;既有“
上善若水
”的高尚情怀,又有“柔弱不争”的修养准绳;既有“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的生活箴言,又有“拙其锐,解...
老子
五章古汉语常识
答:
同时,
老子强调每个人都要发挥创造的动力,但是不能让自己的私欲无限发展
。 “生而不有”、“为而不恃”“功成而弗居”:“生”、“为”、“功成”,正是强调人要去工作,去创建,去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。但是对于人类的努力所得来的成果,却不必擅自据为己有。 “不有”、“不恃...
上善若水
第七十八章翻译
答:
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王。正言若反。出处:《
道德经
》第七十八章——春秋·
老子
(即李耳)注释:1、以其无以易之:以,用;易,交换、代替。没有什么...
儒道两家的相同之处
答:
老子
说:“
上善若水
。”儒道两家均追求洁身自好的修养观,均向往人与自然社会关系和善的修身观,均崇拜品德高尚修养良好的仁人善士,均成为历代文人修身养性的标准。 儒道两家枝蔓芜杂,学说各异,但终究是东方思维文化系统下的学说。两者之间的对立和差别非常明显,但也有相互纠缠相互借鉴、互为己用的部分,尤其是宋明理学...
道德经
名句
答:
上善若水
。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。——《
道德经
第八章》译文:“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性,而与万物毫无利害冲突;水具有宽广的胸怀,甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以,水之善就接近于“道”了。3、心灵从容,贫富皆安 见素抱朴,少...
《
道德经
全文及译文》作者:
老子
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答:
绵绵若存,用之不勤。 第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪(yé),故能成其私。 第八章
上善若水
。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故...
老子主张
以柔克刚
答:
至于你说以柔克刚,很简单,
老子
说的天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。 说的意思是:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过...
上士闻道,勤而行之。下一句
答:
出处:先秦·
老子
《
道德经
·第四十一章》原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;
上德若谷
,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道,...
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地势坤,君子以厚德载物